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皮影的来源 (1)皮影是中国古老而精美的傀儡戏,它是利用灯光将兽皮雕刻的各种人物雕像、景物映在幕布上演出,故而得名。 (3)皮影原从纸影发展而来,而纸影实自燃火取影之彩灯变出,可知皮影戏是古时元宵观灯发展至市民文艺的产物。为使影子活动而加关节,为让影像美观而加镂刻成花,为求影像空灵而用处理成半透明的牛、驴皮加彩,发展成现在的皮影戏。 (2)皮影与民间剪纸艺术相通,它吸取了剪纸的艺术方法,造型优美线条流畅,富有韵律,花纹图案富有装饰性。是中华民族传统戏剧之 一。 (4)皮影戏又称“影子戏”,“灯影戏”、“土影戏”,有的地区叫“皮猴戏”“纸影戏”等,是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧,它广泛流传于中国民间的一种古老独特的民间戏曲艺术。其内容和艺术效果通过剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响,由艺人一边操纵一边演唱,并配以音乐,所用的皮影人和皮影场景既是表演的道具,又是具有浓郁地方色彩的民间美术作品。 皮影的发展 皮影戏始于唐代中晚期或稍晚的五代时期(公元七世纪-八世纪)。当时是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。寺院中的俗讲僧在超渡亡灵时,用影人作为死者的灵魂。它发祥于我国的陕西,而成熟于唐宋时代的秦晋豫,极盛于清代的河北。 至宋代(公元960——1279年)与说唱艺术结合,成为当时兴盛的市民文艺之一种,宋代影戏相当繁盛还表现在制做镂刻影人的艺人,成为见于记载的专门行业。这说明从北宋至南宋,影戏又有了新的发展。因为需要众多,才会有专门刻镂影人的行业。 元代统治者把影戏做为宫廷和军中娱乐,成吉思汗的大军,远征到欧亚大陆的广大地区,中国的影戏也被传播到波斯等阿拉伯国家,后来又辗转传入土耳其。东南亚一些国家也有流传。 明代影戏继续在都市和村镇流行,它不只受到广大下层民众喜爱,也受到文化人的推崇,从明代有名的文言小说《剪灯新话》的作者瞿佑的一首咏赞影戏的诗中,可见一斑。 ??? 南瓦新开影戏场,堂明灯烛照兴亡。 看看弄到乌江渡,犹把英雄说霸王。 清代,特别是清末民初,20世纪初叶,皮影戏在中国广大地区传播开了,并形成了不同的地域风格。 一、陕西皮影 陕西皮影造型质朴单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括,线条优美生动有力度,有势有韵,在轮廓内部以镂空为主,又适当留实,做到繁简得宜、虚实相生。 二、晋南皮影 山西皮影严谨规范,艺术风格及工艺手段与陕西皮影相似。皮影的用线除了虚线、实线之外,虚实线、绘线及暗线的运用更为别致 。 三、陇东皮影 甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县 。陇东皮影戏大约在明清时就已经十分流行,皮影造型俊俏大方,外轮廓挺拔概括;镌刻精细流畅,重视图案的装饰效果;着色对比强烈,活泼明快;影人肢体部分之间的组合、分解合理,因而表演十分灵活,充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。 四、唐山皮影 制作工序 其制作一般分为制皮、落样、雕刻、敷色、定型、装订六道工序。 1.制皮 2.落样 3.雕刻 4.上色 5.定型 6.装订 《福尔斯—雷神桥疑案》 * 制作:陈鹏、赵伟 班级:建筑1201 一是影人用驴皮雕刻,有一套独特的操纵技巧; 二是以唱功著称,用滦乐乡音唱白(乐亭口音多,滦县口音少),语言通俗易懂,因此又称“老呔影”; 三是自清代咸丰年间就开始用手指掐喉头发声,经挤压发的声音,具有一种怪异味道,恰好与影人的形象动作浑然一体; 四是有独特的唱腔,如张绳武的呵腔等。 以新宰的牛皮或驴皮为最佳。先用清水浸泡数日,取出后将皮的两面反复刮制干净,再刮薄至透明。洗净后于木框上绷紧阴干。 将制好的皮料切块,经湿布捂软后,用硬木推扳打磨光平,再用钢针描绘图样。 2.落样 将描好图样的皮料垫在木板或蜡板上刻。镂刻的技法很多,雕镂完毕后,擦洗干净,双面着色。 现今常用透明色料取代过去的传统色料,既方便,透光效果又好。着色时,主要使用红、黄、青、绿、黑五种纯色,一般互不调配,但可分深浅色区分层次,进行平涂,双面着色。 皮影着色后阴干,熨平。 东北部地区的皮影在压平后还要上一层清漆,以增强透明度和耐 用性。 皮影艺术是以民俗生活为基础而生存和发展的。 另一方面,皮影艺术又深刻地反映了丰富多彩的民俗生活,是民俗文化传播的重要载体之一。 《刘三姐》人物造型 *
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