中国法律思想史++.pptVIP

第七章 明清时期的法律思想 （ 三）人法兼任、宽下严上的执法原则 1、“任人而废法”为“治道之中也” 2、“任法而不任人”，“治之弊也” 3、“任人任法”为治之道 第八章 近代的法律思想 中国近代，一般指1840年至1919年。 第八章 近代的法律思想 一、中国为什么落后 （一）中西方在排斥与吸收中拉开距离 （二）清政府的腐败与帝国主义的入侵使中华民族遭受了前所未有的涂炭 第八章 近代的法律思想 二、中国的出路何在 近代，中国有过三次较为深刻的变革运动，其结果都归于失败。 这三次变革的经验与教训给人以深刻的启迪 第八章 近代的法律思想 （一）洋务运动的失败 原因有三点： 第一，只变“皮毛”，不变根本。 其次，所谓“自强”的立足点是“他强”。 第三，洋务官员素质低下。 第八章 近代的法律思想 （二）戊戌变法的失败 1、主观原因是变法者政治经验匮乏，脱离人民大众。 2、客观原因是中国的传统力量过于强大，而西方资产阶级的理论与中国传统严重背离，无法适应、解决中国社会的矛盾。 第八章 近代的法律思想 （三）辛亥革命的得失 辛亥革命部分成功的经验在于，资产阶级革命派抛弃了康、梁改良派对封建帝王的幻想，将革命的矛头直接指向封建制度及皇帝。 辛亥革命及孙中山先生所领导的资产阶级民主革命的“失” 与维新派有许多相似之处，诸如对西方理论的强行应用，对封建势力的妥协，对人民群众所关心的社会问题，如“均贫富”等找不到比传统更好的方法加以解决等等， 第五章 隋唐时期的法律思想 第一节《唐律疏议》 第五章 隋唐时期的法律思想 隋唐时期由于封建政治制度的完备，封建经济的发展，封建正统法律思想也日趋成熟，礼法结合已成定局。 封建正统法律思想通过贞观定律及永徽作《律疏》而法典化，代表作为《唐律疏议》。 第五章 隋唐时期的法律思想 隋文帝 第五章 隋唐时期的法律思想 隋炀帝 第五章 隋唐时期的法律思想 唐太宗 第五章 隋唐时期的法律思想 一、隋唐时期法律思想的特点 1.由于封建政治制度的完备，封建经济的发展，封建正统法律思想也日趋成熟，礼法结合已成定局。 2.由于时间跨度较长，形势的发展跌宕起伏，封建正统法律思想在这一时期内得了充分的补充，内容十分丰富。 第五章 隋唐时期的法律思想 二、《唐律疏议》中的封建正统法律思想 《唐律疏议》书影（元刻本） 第五章 隋唐时期的法律思想 二、《唐律疏议》中的封建正统法律思想 （一）“德礼为政教之本，刑罚为政教之用 （二）儒家“三纲”思想的法律化 （三）《唐律疏议》的等级特权思想 第五章 隋唐时期的法律思想 三、《唐律疏议》的得失 《唐律疏议》之得 《唐律疏议》之失 第五章 隋唐时期的法律思想 第二节 韩愈的法律思想 韩愈对封建正统法律思想的补充、发展，主要表现于其创立的“道统论”中。 第五章 隋唐时期的法律思想 韩愈 第五章 隋唐时期的法律思想 一、“道统论”的内容 “道统论”的主要内容是儒学中“仁”与“义”的综合。 第五章 隋唐时期的法律思想 二、韩愈法律思想的特点 （一）“圣人”制刑的法律起源论与“代天行罚”论 （二）“德礼为先而辅之以政”的德刑关系说 第五章 隋唐时期的法律思想 第三节 白居易的法律思想 第五章 隋唐时期的法律思想 白居易的思想体系以儒家为主，兼采道、法，特别是在解决具体问题时，往往表现出崇儒尚法的倾向；其法律思想也明显地反映出以封建正统法律思想为主，调和儒法的特点 。 第五章 隋唐时期的法律思想 一、白居易的法律思想 （一）刑、礼、道迭相为用 （二）“法令贵一，自上行之” （三）慎选狱官，预防犯罪 （四）“贫穷”犯罪论 第六章 宋明时期的法律思想 宋明之际的历史特点 改革与改革家增加； 封建正统思想达到空前的窒息； 反对封建理学对思想文化的统治； 民族矛盾加剧。 第六章 宋明时期的法律思想 宋明之际的法律特点 理学与反理学的斗争发展； 改革与反改革之争； 第六章 宋明时期的法律思想 一、理学的概念与发展 理学又称道学，其认为“理”为万物之本，世上万物皆由“理”衍生出来。理学的主要内容是阐发义理，兼谈性命，其目的在于为已衰败的封建制寻找理论上的依据