国学精髓管理之道马涛重点分析.ppt

天人合一 乾卦爻辞：天行健，君子以自强不息； 坤卦爻辞：地似坤，厚德以载物 孟子：“天不言，以行与事示之而已矣。” 孔子：“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。” 孟子：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心.君之视臣如犬马,则臣视君如国人.君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇。” 中国人的为人之道 刺客豫让：“范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之”；“豫让拔剑三跃，呼天击之，曰：而可以报知伯矣！遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。” 人心管理 孔子曰：“仁者爱人”；“爱人者人恒爱之;利人者人恒利之”；“得人心者得天下”； 刘备与韦尔奇 精明人与聪明人 “长官之于僚属,须杨善公庭,规过私室.” 台湾企业经营之神王永庆的体会 “在企业经营上，当然是要致力谋求利益，但是对待客户也必须了解所谓‘欲取之，先与之’的道理。” “兼顾客我，利己利人” 质优——量增——降价让利——提供更好服务 “一个人的手再怎麽拿，就是这麽多；可是一放开，反而全世界都是你的。” 伍朝煌谈王永庆。 人格魅力：经典名言（三修） 修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。 （《论语·宪问》） 中道管理 孔子语：“执其两端，用其中” ;“君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中.小人反中庸,小人而无忌惮也.”“乡愿,德之贼也.” 当代大儒周恩来 刘墉与和珅 曾国藩语：”易之道当随时变易以处中，当变而守此不变，则贞而吝矣。” 清代学者惠栋：“《易》道深矣！一言以敝之曰：时中。”“善易者不卜。” 三、道家在管理中的运用 生平： 老子者，楚苦县厉乡 曲仁里人也，姓李氏，名 耳，字摐（chuāng），周守藏室之 史也。　孔子適周，将问礼於 老子······ 老子出关 刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。” “天网恢恢，疏而不漏；不出户，知天下。” “虽有舟车，无所乘之。” “虽有甲兵，无所陈之。” 老子 道家经典：三玄 《易经》、《道德经》、《南华真经》。 “道统有无” “有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。” “埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户墉以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 。 宇宙万物生发链条 无极 → 太极 → 两仪 → 四象 → 八卦 “道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 ……此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 ” “道生一，一生二，二生三，三生万物”。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 天道： “反者，道之动。”（40章） 1.矛盾是普遍存在的 “天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 ”（2章） 2.矛盾的对立面相互转化 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 ”（22章） “将欲歙(xi)之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。” （36章） “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。 ”（58章） 人道： 1.顺势而为 “夫唯不争，故天下莫能与之争。”（22章） “我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴”（57章） 2.以柔克刚 “人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。”（76章） “天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 ”（43章） “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ”（78章） “无为而治” “道常、无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” “无为也，则用天下而有余。” “为无为，事无