【中考宝典】（深圳地区）2016中考语文 古诗文部分 第二章 课内文言文阅读复习课件.pptVIP

一、典型例题 1．从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞方法？作者这样写的作用何在？ 比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点。 2．本文使用了哪些论证方法？试举例。 比喻论证、用全和熊掌作比喻，论证对生与死的抉择；举例论证：用一箪食一豆羹和万钟的事例论证义重于生的观点；对比论证：用向与对待一箪食一事烦不烦的不同作法进行对比论证；道理论证：用讲道理来论证为何要舍生。 3．在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。 岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。 4．本文主要阐述了“舍生取义”的重要性，作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？ 能见义勇为、为正义事业而献身，做于国于民于人有益的事等，社会上的哥们义气与小团体个人私利相关的江湖义气，与本文的义不同。 5．文中对“乞人不屑蹴尔而与之的食羹”的作法，你有何评价？说出理由。 我赞同乞人的做法。为促使人格和尊严即为了义，宁可饿死也不接受蹴尔而与之的食物。（或：我不赞同乞人的作法，大丈夫做事以屈能伸，如越王勾践背负亡国之耻，卧薪尝胆，终成霸业。） 6．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部重新修改的《中小学生日常行为规范》就删除了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的？ 人的生命是宝贵的，我们应该要珍爱这仅有的一次生命，但不表示我们不见义勇为，不伸张正义。只是作为未成年人的我们在见义勇为的时候要量力而行，要在与坏人斗勇时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。 一、典型例题 1．庄子：鄙视功名、清高自守、机智、幽默、能言。 2．惠子：醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄。 3．庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。表现庄子无为而自然的哲学思想。 4．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 　 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。　 5．这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中占据了上风呢？　 从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从结果上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。　 6．两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。　 惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家兼论辩家的风貌。　 一、典型例题 1．曹刿认为“可以一战”的条件是“忠之属也”，那么“忠之属也”的实质是取信于民。在文中具体指的是：小大之狱，虽不能察，必以情。 2．试分析“肉食者鄙，未能远谋”一句在文中的作用： 为下文写庄公张本作铺垫；衬托曹刿的远见卓识。 3．第三段表现了曹刿哪些方面的才能？ 作战中要善于把握战机，注意观察敌情，做到知己知彼。（意对即可） 4．从第三段文字中可以看出曹刿对作战有什么主张？（用自己的话作答） 要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻；追击时要判断对方的真实动态。 5．从长勺之战以后的总结中，可以看出曹刿是个怎样的人？ 是个具有爱国心，有政治远见和军事才能的人。 6．曹刿的“远谋”体现在哪里？用自己的话从政治和军事两方面简要说说。 政治方面：认为取信于民是作战的先决条件；军事方面：善于把握进攻和追击的时机。 7．本文和《得道多助，失道寡助》中都谈到了决定战争胜负的最主要条件，这个条件是什么？ 取信于民。（“人和”） 8．鲁国获胜给你启示最深的一点是什么？请联系生活实际简要谈谈你的看法。 启示：获胜的根本是取信于民，获得人民的支持；战争中要善于分析敌情，把握战机，统治者应善于听取并采纳群众的意见等。 9．本文仅用二百余字却写了长勺之战的全过程。想一想，作者是怎样安排详略的？这样安排有什么好处？ 本文以曹刿为中心，详细描写了他在战前、战中、战后的表现；对于战争双方的对峙、交锋等则略写。这样安排，突出了曹刿的“远谋”。 10．曹刿这个人物，无论是在战前，还是战中与战后，都会给人留下深刻的印象，请结合原文，就他性格的某一方面谈谈自己的看法。 有爱国心与责任感。在敌国入侵时，立即“请见”，参与“肉食者”所谋之事，并主动请战。 明确作战的先决条件。把取信于民作为战争取胜的先决条件，有远见卓识，其见解高于“肉食者”。有较高的说话技巧。对乡人，是直接解答疑虑，简洁明快；对国君，是启发诱导