【金版学案】2015-2016学年高中语文选修中国文化经典研读（人教版）课件：第三单元 春秋笔法 3晋灵公不君.pptVIP

第三单元　春秋笔法 3　晋灵公不君 文本 精研 一、多维探究——激活你的思维 1．《晋灵公不君》一文是从哪几个方面集中写晋灵公的残暴和应得的下场的？ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示：本文从多个角度、以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场：第1段以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。第2、3段写晋灵公不但不改正错误，反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。第4、5段写了晋灵公被赵穿所杀，赵盾身背弑君之名。 2．以儒家的观点来看，应该如何认识赵盾这个人物？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示：从赵盾的种种表现可以看出，赵盾确乎是按照儒家“臣”道而行的一个良臣。赵盾作为“古之良大夫”，对待自己的职责，“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。 3．“为法受恶”的“法”是什么？如何理解赵盾的“为法受恶”？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示：“为法受恶”的“法”即“书法”，也就是记事的原则。晋国大史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的“礼”，在董狐看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记作“赵盾弑其君”是合乎礼法的。甚至在孔子看来，赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。但是，在今天的我们来看，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。 4．晋灵公派遣麑刺杀赵盾，麑被赵盾的“忠敬”感化后触槐而死，其死前的内心独白作者是从何得知的？你怎样看待这种“笔法”？ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 提示：这是史书中一种常见的写法，可以叫做“悬揣”，就是“想当然”的意思。钱钟书先生曾经说过：“史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想时势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理，盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。”“遥体人情，悬想时势”，换句话说，就是“想当然”。这种“想当然”并不是凭空虚构，而是作者根据当时的情境、事情的结果和人物的性格进行的一种合理想象。这种情况在《左传》中还有很多。因为它符合人物的性格，可以合理解释结果，所以读者非但不觉得失实，反而有一种历史“带入感”，感到可信。 二、审美鉴赏——培养你的情趣 春秋笔法：给历史留个小尾巴 李恒昌 唐太宗李世民缔造贞观盛世之后，越来越觉得有修史的必要了。于是，他下令让负责史书编纂的官员开始修撰唐史。 史官们经过艰苦的努力，终于完成初稿。稿子送到手里之后，唐太宗连夜审读。因为书稿出自大家之手，写得很好，太宗越读越感到开心，更加认识到了自己的伟大。 对于所有关于自己的历史记载中，他最关注的是关于玄武门之变的理由。书稿中有这么一段记录： 武德七年，太子李建成与秦王李世民之间争夺皇位的斗争更加激烈。李建成几次设计谋害李世民，其中一次，他请李世民夜里喝酒，在酒中下了毒