《劝学》课件 新人教版必修3.ppt

学习方法和态度 积累坚持专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 学习 要积累 （对比） 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 学习 要恒心 （对比） 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习 要专一 （对比） 学习贵在勤奋。勤奋学习的人， 因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！ 学贵乎勤。勤学者，以博学故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！ 古人的”劝学“ 唐代书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 孔子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。 朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。 《三字经》：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。 得到的启示 学习要珍惜时间 学习要讲究方法 学习要持之以恒 学习要勤奋艰苦 苏秦悬梁、孙敬刺股 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 左思补拙、江郎才尽 总结字词句： 1、归纳本文的通假字； 2、归纳词类活用； 3、找出古今异义的词语； 4、找出本文的特殊句式。 通假字： 輮 通 “煣” 有 通 “又” 暴 通 “曝” 生 通 “性” 词类活用： 輮 使动用法； 曲 高 形容词作名词； 善 一 数词作形容词； 日 上 名词作状语； 下 水 名词作动词。 古今异义： 1、学不可以已； 2、而绝江河； 3、金就砺则利； 4、蟹六跪而二螯。 * 唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 劝 学 荀 子 荀子，名况字卿，战国末期赵国人。 荀子是我国古代的思想家， 教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义集大成 者，后韩非子、李斯等都是他的学生。 荀子的著作有《荀子》二十篇 ，该书由语录体发展为有标题的论文，标志着说理文的进一步成熟。 主要思想 ： 人定胜天 性恶论 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 解题： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 君子曰：学不可以已。 君子说，学习不可以让它停止。 今义：可以让它； 古义：相当于“应该”。 已:动词,停止 提出中心论点： 学不可以已 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。 状语后置句 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词：弯度。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 古今异义:古义:把……作为； 今义：认为 通假字,煣。使动：使……弯曲 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 通假字：“又”“曝” 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲变成这样的。 故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋