新第一章 物质世界及其发展规律.ppt

第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的 三、客观规律性与主观能动性 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 （二）物质的客观实在性 （三）世界的物质统一性 （一）世界观与哲学基本问题  （一）世界观与哲学基本问题 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 方法论同世界观是统一的。 哲学既是世界观又是方法论。 哲学基本问题 黑格尔:“（思维与存在的对立）是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意义。” 费尔巴哈：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。” 哲学基本问题第二方面 恩格斯：“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实。” 思维与存在的关系问题成为哲学基本问题的原因 哲学基本问题是贯穿哲学史始终的问题,是哲学世界观首先必需回答的基本问题 哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础,划分出两个对立的基本哲学派别 哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的实际活动中的基本问题。 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义，凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。 只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和辩证法。 哲学史上的伟大变革 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。 具体表现在哲学的对象、内容、作用三个方面。 （二）物质的客观实在性 物质范畴是唯物主义世界观的基石。 唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。  物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 意识是物质世界长期发展的产物 意识是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。它的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。 2.意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起到决定性的作用。 3.意识是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。 意识是客观事物的反映 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” 。 马克思主义物质观的理论意义 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，克服了形而上学唯物主义的缺陷。 第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 （三）世界的物质统一性 世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质和运动是不可分割的。 设想不运动的物质,将导致形而上学 设想无物质的运动,将导致唯心主义. 静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。相对静止的意义 运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 运动与时间和空间 时间和空间是物质运动的存在形式。 空间指物质运动的广延性、伸张性，空间三维性； 时间指物质运动的持续性、顺序性，时间一维性。 物质运动是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时空，也没有离开时间