《生于忧患_死于安乐》正式.ppt

整理:KLC过滤器空气过滤器 3）空乏其身。译： 4）行拂乱其所为。译： 5) 所以动心忍性。 译： 使他的心惊动 使他的性情坚韧起来 使他所做的事颠倒错乱 使他经受贫困之苦。 译文 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用进了朝廷，百里奚从市井之间并登上相位。 。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这些办法）使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的才干。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。而一个国家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力地位相等的国家和外部的祸患，这个国家就常常会灭亡。这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 课后思考： 文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！” 人们常说：“不要怕犯错误”，“不要怕‘交学费’”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔到，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。 以“生于忧患死于安乐”为话题发表看法，并联系实际来谈一谈。200字左右。 作业 1.阐述在思想上磨练的句子是： 苦其心志 3.在行为上受磨练的句子是： 行拂乱其行为 2.在生活上（身体上）经受磨练的句子： 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 再论述：经受磨练的益处是： 动心忍性，曾益其所不能。 首先：论述所要经受的磨练：（造就人才不可缺的先决条件） 论述的道理 人要担负重任之前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练，才能成就大事。 写法上运用了什么修辞手法？作用？ 第一、二层都用了排比的修辞方法，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。 1层：用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。 2层：用了6个“其”字表明了“上天”为了磨练可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。 分析第二段 默读第二段，思考第二段可以分为几个层次？ 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。∥然后知生于忧患，而死于安乐也。 先讲道理，再归纳中心论点 分析第一层 是从哪两方面论证经受磨难的?运用了什么论证方法？ 人恒过然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。 1、先从个人角度论证“生于忧患” 从正面说理：谈“犯错”与“改错”的关系，谈改错过程中“内心忧困，思虑堵塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，从而论证“生于忧患”的观点。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 2、再从国家角度论证“死于安乐” 从反面说理：国家如果没有“内忧”与“外患”，处于安乐之中就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。 正反对比论证 常常处在困境， 才能不断奋发 常常没有忧患， 往往遭至灭亡 个人 国家 论点： 生于忧患， 死于安乐 小结 文章思路 第一段 列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例， 阐述人才要在困境中造就的道理。 （举例论证） 第二段 从个人和国家的角度正反两方面进一步论述经受磨练的必要性，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，并归纳全文的中心论点。 （正反对比论证） 课文分析： 　　　苦其心志 　　 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 　行拂乱其所为 　　　　　　　　　　　　　　　 动心忍性，曾益其所不能（论述人才必先经过一番磨练） 生于忧患 入则无法家拂士