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人教版八年级语文下册期末复习资料整理.docVIP

人教版八年级语文下册期末复习资料整理.doc

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人教版八年级语文下册期末复习资料整理

人教版八年级语文下册期末复习资料整理 八年级下册文言诗文知识点归纳 霜林菊影 一、通假字 1、蝉则千转不穷:“转”通“啭”,鸟叫声。? 2、窥谷忘反:“反”通“返”,返回。 3、才美不外见:“见”通“现”,表现。 4、食之不能尽其材:“食”通“饲”,喂养。“材”通“才”,才能。 5、其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 6、食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。? 7、四支僵劲不能动:“支”通“肢”,肢体。 8、同舍生皆被绮绣:“被”通“披”,穿 。 9、百废具兴:“具”通“俱”,全,皆。? 10、属予作文以记之:“属”通“嘱”,嘱咐。 11、玉盘珍羞直万钱:“羞”通“馐” ,美味的食物。“直”通“值”,价值。 12、何时眼前突兀见此屋:“见”通“现”,出现。 二、词类活用 1、互相轩邈:轩、邈,形容词作动词,分别指向高处伸展和向远处伸展。 2、以乐其志:乐,形容词使动用法,使……乐。 3、策之不以其道:策,名词作动词,鞭打,驱使。 4、食马者不知其能千里而食也:千里,数量词作动词,行千里。 5、腰白玉之环:腰,名词作动词,挂在腰间。 6、余则緼袍敝衣处其间:緼袍敝衣,名词作动词,穿着旧棉袄、破衣服。? 7、手自笔录:手,名词作动词,动手;笔,名词作状语,用笔。 8、心乐之:以…为乐,形容词意动用法。 9、从小丘西行百二十步:西,向西,名词作状语。 10、下见小潭:下,向下,名词作状语。 11、皆若空游无所依:名词作状语,在空中。 12、似与游者相乐:形容词作动词,嬉乐,逗乐。? 13、潭西南而望:西南,向西南,名词作状语。 14、斗折蛇行:斗,名词作状语,像北斗一样。蛇,名词作状语,像蛇一样。 15、其岸势犬牙差互:犬牙,名词作状语,像狗的牙齿一样。 16、凄神寒骨:凄,形容词的使动用法,使......凄凉。寒,形容词的使动用法,使......寒冷。 17、近岸,卷石底以出:近,形容词作动词,靠近,接近。? 18、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:先,形容词作状语, 在……之前。后,形容词作状语,在……之后。? 19、滕子京谪守巴陵郡:守,名词作动词,做……太守。 20、名之者谁?名,名词作动词,给……命名。? 21、有亭翼然临于泉上者:翼,名词作状语,像鸟的翅膀一样。 22、不知太守之乐其乐也:第一个“乐”,形容词作意动用法,以……为乐 。 23、泉而茗者:泉,名词作动词,汲泉水,取泉水。茗,名词作动词,煮茶。?? 24、罍而歌者:罍,名词作动词,端着酒杯。? 25、红装而蹇者:红装,名词作动词,穿着艳妆。蹇,骑驴。? 26、作则飞沙走砾:飞,动词使动用法,使……飞;走,动词使动用法,使……走。? ? 三、古今异义 1、经纶: 古义:筹划,治理。(经纶世务者) 今义:指规划、管理政治的才能。(满腹经纶) 2、走: 古义:跑。(录毕,走送之) 今义:行走。? 3、汤: 古义:热水。(媵人持汤沃灌) 今义:食物煮后所得的汁水。? 4、假: 古义:借(以是人多以书假余) 今义:虚伪的,不真实的。? 5、趋: 古义:奔,快走。(尝趋百里外从乡之先达执经叩问) 今义:趋向,归向。(大势所趋,日趋繁荣) 6、小生: 古义:青年,后生。(隶而从者,崔氏二小生) 今义:指戏曲艺术中的一种角色。? 7、去: 古义:离开,乃记之而去。(于是记下这番景致便离开了。) 今义:前往,跟“来”相对。 8、微: 古义:没有。(微斯人,吾谁与归) 今义:细小,轻微。 9、披风: 古义:在风中散开。(柔梢披风) 今义:斗篷,一种披在肩上的没有袖子的外衣。?? 五、几种特殊句式 1、倒装句 (1)宾语前置 (1)在否定句中代词“之”作宾语,经常把宾语提到动词前,形成宾语前置的句式。如: 弗之怠 正常语序应为“弗怠之”。 城居者未之知也。 正常语序应为“未知之也”。 (2)疑问句中代词作宾语,经常把宾语提到动词前,形成宾语前置的句式。如: 吾谁与归? 正常语序应为“吾与谁归”。 (2)状语后置 负者歌于途,行者休于树。 “于途” 是“歌”的状语,“于树” 是“树”的状语。“歌于途”即“于途歌”,行“休于树”即“于树休”。 冷光乍出于匣也。? ?“于匣”是“出”的状语,“出于匣”即“于匣出”。 潇然于山石草木之间。? ?“于山石草木之间”是“潇然”的状语,正常语序应为“于山石草木之间潇洒者。 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。? “于贫贱”“于富贵”介宾结构作状语后置,译:不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。? 刻唐贤今人诗赋于其上 ?“于其上”介宾短语作“刻”的状语,后置。正常的语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。多会于此 ?“于此”介宾短语作“会”的状语,后置。正常的语序应为“多于此会”。 (3)定语后置 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,

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