规范就是一种标准或准则.pptVIP

第五章 道德规范 规范是人类社会中普遍存在的现象。就最一般意义上说，规范就是一种标准或准则，是不同个体、群体乃至整个社会在追求自身价值目标中共同遵守的标准或准则。不同生活领域有不同的规范，如政治规范、经济规范、文化规范等。道德规范则是人们在道德生活领域应遵守的标准或准则。 第一节 道德规范概说 一、道德规范的内涵与作用 道德规范是道德原则的体现和具体化，是人们选择行为的依据，也是判断、评价人们行为善恶的基本价值标准。 道德规范主要是对个人提出的道德要求，为什么？ 道德原则指导社会（集体）制定各种制度规范，而主要不是直接调节利益关系。 发挥着协调社会关系、维护社会秩序的作用（导向与约束作用）。 道德规范作为调整社会道德关系的行为准则，以及判断 、评价人们行为善恶的基本价值标准，是根据一定社会的需要制定出来的。对于道德的实施主体来说，是外在的客观要求。道德规范要发挥作用，必须内化为主体自身的道德需要。即从道德主体对它的被动遵从转化为主动追求，从外在的他律性要求转化为内在的自律性要求。这个过程，就是道德规范的运行过程。 二、道德规范的运行过程 也就是道德规范发挥作用的过程 （一）道德规范的他律阶段 在这个阶段上，客观的道德规范对于主体来说，具有限制和约束力。也就是说，此时道德规范对人所产生的力量还不是来自道德主体自身，不是道德主体自身对道德规范的认同、内心敬畏和自由服从，而是来自一种超乎个人之上的社会舆论的压力，个体的道德行为仅仅是对社会舆论的粗浅呼应。其道德行为的动机，与其说是对道德规范的真诚信念，毋宁说是出于畏惧舆论的谴责。 停留在这个阶段上的道德主体，无论怎样尽职地去遵守道德规范，道德规范对他来说都是一种外在的“异己”力量，因而道德主体还不是真正的主体。 （二）道德规范的自律阶段 主体认识到遵从道德规范的重要性和必然性，而且道德规范成为其精神的需要，形成深刻的责任感，道德规范已成为“为我”的存在。 “当心灵认为必须要有不受外部压力左右的观念的时候，道德自律便出现了。”（皮亚杰：《儿童的道德判断》，233页） 道德他律转换为道德自律的最重要的特征，表现为道德主体自身的行为动因由原来的外在约束，转换为内在约束，转换为主体自己的良心约束。（从心所欲而不逾矩） 第二节 社会主义道德规范 一、社会主义道德规范的本质 维护最广大人民群众的根本利益和整体利益 社会主义初级阶段的道德规范： 主流：社会主义道德规范 旧道德规范以及相应的道德观念：封建主义的宗法观念、特权思想、专制作风、拉帮结伙、男尊女卑等；资本主义的利己主义原则下的追逐利润、金钱万能等 二、社会主义基本道德规范 （“五爱”） 爱祖国 爱人民 爱劳动 爱科学 爱社会主义 三、社会主义初级阶段的基本道德规范 《公民道德建设实施纲要》（2001）：要在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。 “爱国”：调节个人与国家（集体）的关系 中华民族和国家利益至上，维护祖国的独立、统一、尊严和利益；做出力所能及的贡献 “守法”：是“爱国”规范的逻辑延伸。 法律是调节个人与国家关系的规范，“守法”就是对国家最基本的尊重和热爱。 “明礼”：个人与个人之间的关系 讲礼貌、讲礼节（尊重，文明，人道主义的体现） “诚信”：个人与个人之间的关系 诚：“诚意，是真实好善恶恶，无夹杂”（朱熹），不虚伪 信：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而无信，何以为言”（《春秋》）；“不食其言”（扬雄） 曾子杀猪，尾生 “团结”：个人与个人、个人与集体的关系（反映了集体主义原则） “友善”：个人与个人的关系，是对“明礼诚信”“团结”的进一步要求（情感素质要求） “勤俭自强”：是对“爱劳动”的具体要求 自强：自尊、自立、自信、自胜 从自强中体会生命的价值与意义（满足自我实现的需要） “敬业奉献”：也是对“爱劳动”的具体要求 劳动体现为具体的职业 四、社会主义道德规范的层次性 * *