新理性主义与类型学介绍.pptVIP

　　正统的现代主义建筑理论尤其是“国际式”风格，由于在大规模的建设中忽视了历史传统，破坏了城市的文脉肌理，造成了传统历史文化的断裂。 20世60年代，在欧洲大陆形成的新理性主义建筑思潮，既是对正统现代主义思想的反抗，也是对商业化的古典主义、后现代主义的形式拼贴游戏的一种批判。如果对新理性主义和后现代主义理论进行较为详尽的比较，可以更清晰地揭示两者之间的差异。 1.类型学的起源于昆西的类型概念 2.以几何构图为类型：几何类型学 3.以工业化生产为基础：工业产品类型学 罗西指出，“类型乃是一种生活方式和一种形式的结合。”他将类型概念定义为某种经久和复杂的事物，定义为先于形式且构成形式的逻辑原则。”他认为，“类型就是建筑的观念，它最接近于建筑的本质。” 　　当代建筑类型学既不是对历史上的建筑形式简单的归纳和总结，也不是满足工业化大生产需要的工业产品类型学，而是应用其他人文学科的理论和研究方法来揭示建筑的本质，以重建城市和建筑文化的历史连续性。 当代建筑类型学的三个基本原理：结构主义、原型和集体无意识。 1.结构主义 结构主义是20世纪具有重大影响的一种哲学思想。首先，结构主义强调整体中各个要素之间的网络关系，并把这种网络关系即结构作为研究对象。其次，结构主义强调事物的深层结构，认为重要的不是事物的现象，而是它的内在结构或深层结构。 新理性主义的建筑理论和建筑实践都强调从传统城市和建筑中探索恒久不变的建筑类型，这是一种对城市与建筑的整体结构的阅读与解析，理论研究和设计方法均有强烈的结构主义倾向。 2．原型理论与集体无意识学说 3.原型、集体无意识与建筑类型学 罗西指出，建筑的本质是历史文化的产物，建筑的生成联系着一种深层结构，而这种深层结构存在于由城市历史积淀的集体记忆之中，是一种共同的“集体无意识”。建筑原型不仅是对场所精神、种族经验的沉淀，而且还是气候环境、自然地理特征以及社会文化状况在建筑上的累积与凝聚。 　　建筑创作的目的在于表现原型，激活人类祖先共同经验的积淀。原型的概念将类型学与集体记忆联系起来，而建筑师的职责就是回到建筑现象本源，并将人们心中的原型唤醒。 　　新理性主义强调城市是集体记忆的中心，强调城市与历史之间不可分割的密切关系，他认为建筑设计的工作，首先是为特定的环境从历史中挑选适宜的建筑类型，由此而产生的建筑类型具有相似性，进而提出了相似性原则，强调建筑设计不应强调自我的显示，而是应当通过建筑原型的相似性来满足居民的“集体记忆”，由此扩大到城市的范围，就出现了“类似性城市“的主张。 　　1.几何原型的应用 　　运用类型学方法进行建筑设计，首先要对历史上的建筑类型进行总结，选取那些在特定历史中具有代表性的典型建筑，对其进行概括、抽象以获得一种超越个别性的“类型”，然后结合现实需要转译成具体的建筑形象。 3.空间与场所原型的表达 1.罗西的主要元素与居住群落 2．克里尔兄弟的反现代主义城市规划理论 3.利昂·克里尔的“城中城”理论 4.新城市主义理论与实践 英国英格兰多塞特郡的庞德贝利新镇，是试图较大规模复兴传统街道与传统民居的典型城市设计案例。在这片查尔斯王子的领地，克里尔通过弯曲的街道和传统的房屋造型，唤起了人们对传统城镇形态的回忆。 新城市主义理论与实践更多体现在郊区新城的规划建设上，其理想的居住社区规划模式旨在倡导一种有节制的、公交导向的“紧凑开发”模式，这种模式脱胎于“邻里单位”模式,同时又有了新的改进。 德国柏林的弗雷德里希大街公寓，罗西采用环绕中央绿地布置建筑的周边式布局，深红色柏林砖间以白色饰带、立面上的格网和楼梯间顶部尖尖的坡顶一起回应着城市的“集体记忆”。 舒泽大街住宅 罗西的舒泽大街住宅采取了带内院和内天井的街区住宅模式，反映了他对传统城市街区的怀念。 卡洛·菲利斯剧院，原为热那亚市歌剧院。二战期间，该建筑遭到彻底毁坏。罗西重新设计建造的新卡洛·菲利斯剧院保存了原来歌剧院的印迹，修复了部分损坏的陶立克柱和侧边门廊，并按原建筑师卡洛·巴拉比那的设计进行了部分重建。舞台上方耸立着一座新的4层塔楼，为彩排室和机械室，可以容纳新增加的机械设备。 贯穿底层的公共展廊设计了一个采光井以提供日间照明，钢和玻璃的圆锥形采光井悬挂在公共休息厅上方穿透了屋顶，在屋脊上形成纤细的玻璃尖塔刺。夜间，尖塔变成一个发光体，像灯塔般闪耀在港口的上空。 罗西设计的意大利马乔尔湖畔的芳多托克高科技研究机构，其构思源于托马斯·杰弗逊的美国弗吉尼亚大学校园规划，实验室塔楼之间为钢结构框架。鲜艳的黄色令人联想起附近山区的钢结构采矿设备。 行政中心立面用钢框架支撑上层建筑，与矿山支撑起重机的方式相仿，通过漆成鲜艳的黄色，