[中学联盟]河南省确山县第二高级中学高一语文人教版必修3第9课《劝学》教案.docVIP

确山二高 高一 年级 语文 学科共案 时 间： 星 期： 主 备 人：刘爽 使用人： 【教学主题】 劝学 【知识梳理】 一 介绍《荀子》1.荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。 是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。 （另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹） 他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。 有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化： 荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国——韩非成了中华帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相； 庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。 曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 2.荀子的思想 1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以认识掌握它，利用它。 《荀子?天论》中说天行有常，不为尧存，不为桀亡。 2）他主张与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应， 3）主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。 强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑” 二．题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 三．课文讲析 1.字音 靛青(diàn)　　　 舆马(yú)　　　　 蓼蓝(liǎo) 舟楫(jí) 槁暴(ɡǎo)(pù) 跬步(kuǐ) 参省(xǐnɡ) 骐骥(jì) 须臾(yú) 驽马(nú) 跂而望(qì) 金石可镂(lòu) 锲而不舍(qiè) 二螯(áo) 中绳(zhòng) 齐读一下课文。 （1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 本文的中心论点是“学不可以已”。 已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。 就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。 这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 　　 课文一开头提出“学不可以已”这一论点； 接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。[来源:Zxxk.Com] 第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 　　 分析第一二段，本段一共用了5个比喻，论述了什么内容? 　本文作者运用了5个比喻，从两个角度论述了学习的意义。 ①作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 　　[来源:Z。xx。k.Com] 　说明事物经过一定的过程会发生变化。在原有的基础上进一步提高、发展。 成语:青出于蓝而胜于蓝 　　②作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢? (板书：直木为轮) 通假字：有，同“又”，用于整数与零头之间的“有”，常通“又”。 如碑文上常有的“享阳某十有几”《论语?为政》“吾十有五而志于学” 　　说明事物可以后天改造。 　　比喻说明人的资质可以通过学习来改变，一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即一个人如果不断地学习下去，会发生质的变化。 　　“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论? 　 　　“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 推理方法:类比推理,?以类比排列的方式，引物连类，取譬设喻，从而非常生动形象地说明了学习可以提高人的知识能力 类比例证：蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树，落尽想思人未归。 　此句与本段哪句相照应?[来源:学.科.网Z.X.X.K]