第8课新文化运动剖析.ppt

新文化运动的主要活动基地 重点突破探究学习 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上……思想上一切的黑暗。 ——陈独秀 三、评价（意义） 性 质：资产阶级领导的反封建思想的文化启蒙运动 积极性：1．动摇了封建思想的统治地位 2．解放了人们的思想 3．知识分子受到了民主与科学的洗礼 4．为马克思主义的传播创造了条件 局限性：1．没有同群众运动相结合 2．对东西方文化绝对肯定或否定 探究：近代中国思想解放潮流演变 1914年9月25日，袁世凯颁发祭孔告令说：“孔子之道，亘古常新，与天无极。” 28日，率领官员到孔庙举行祭孔大典。同年12月，在天坛举行祭天仪式。 不合时宜现象之一： 袁世凯称帝标准像 不合时宜现象之二： “包好，包好！这样的趁热吃下。 这样的人血馒头，什么痨病都包好！” ——鲁迅《药》 政治 经济 思想 国外：西方启蒙思想进一步传入中国 国内：袁掀起尊孔复古逆流 民族资本主义进一步发展 资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命 国外：帝国主义加紧侵略中国 国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制 一、新文化运动兴起 （根本原因） （直接原因） 1、原因 新文化运动的代表人物 探究：北大为什么能够成为新文化运动动的活动基地？ 新文化运动在中华大地蓬勃兴起。 新文化运动的内容 阅读材料结合教材内容思考和讨论：1、“德先生”与“赛先生” 分别是指什么？其内容是什么?2、它们在新文化运动中的地位如何？ 德先生——Democracy——民主 赛先生——Science　——科学 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 相隔一层纸 刘半农 屋子里拢着炉火， 老爷吩咐开窗买水果， 说：“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。” 屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿对着北风喊“要死！” 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸！ 二、内容： 1）提倡民主，反对专制 2）提倡科学，反对迷信 3）提倡新文学，反对旧文学； 思想革命 文学革命 1、前期 【讨论】 文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。? 随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？ 从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃 　　自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性，忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩，那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文言文。 李大钊成为中国传播马克思 主义的先驱 《布尔什维主义的胜利》 现象一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 现象五：1919年5月，李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。 现象三：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是《新青年》。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 现象二：“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我