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- 2017-05-17 发布于重庆
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《_中_庸_》重点
《中 庸 》 《中庸》既是以致“中和”为目的,但如何才能致中和呢? 一、至诚无妄的心态 二、从实际出发的原则 三、行而不倦的精神 四、无过无不及的思想方法 所以,中庸” 是一种非常老到的思想修养和极其严格的效果要求。追求的是人与事的“中和”境界。唯其尚“中”,所以能“和”,唯其乐“和”,所以要“中”。做人要中,处世要中,思虑要中,审事要中,一切惟是求,惟中是律。 * * * * * * 《中庸》原文与译文1 【原文】天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 【译文】上天所给予人的禀赋叫做“性”,遵循各自的天性叫做“道”,对出于天性的道加以修明推广叫做“教”。“道”是不能够片刻离开的,可以离开就不是“道”了。所以君子在别人看不到的时候也非常警惕谨慎,在别人听不到的时候也非常畏惧警醒。没有什么比隐秘的东西更容易显现出来,没有什么比细微的东西更容易凸显出来。所以君子一定要在独处时谨慎不苟。喜、怒、哀、乐等感情还没有表露出来的时候,称为“中“;表露出来能够合乎法度,称为“和”;“中”,是天下万物的基础;“和”,是天下公认的准则。达到最完善的中和境界,天地就
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