论柏拉图《理想国》蓝图——兼与孔子德治思想比较.docVIP

论柏拉图《理想国》的蓝图 ——兼与孑Ｌ子的德治思想比较 中国政法大学人文学院刘丹忱 内容提要：柏拉图（（理想国》的理论核心是理念论。理想国是理念的实现和理念世界在现实 社会中最大限度的体现。柏拉图认为希腊城邦起源于人们的互助和分工；在哲学王的统治下， 理想国中三个等级各司其职，实现不平等的“和谐合作”；理想国中的教育是培养治国人才． 他根据本人的观点分析了希腊各种政体的弊端．本文对柏拉图理念政治的“善”和“正义” 同孔子德治的“仁”与“礼”的异同处做了比较；对柏拉图的哲学思考、对孔子“好古敏求”、 “有教无类”等进行了评析．概述了柏拉图和孔子在历史上的作用与重大贡献． 关键词：柏拉图；理想国；孔子；仁政；德治；比较 古希腊的柏拉图（Ｐｌａｔｏ公元前４２７．３４７年）是享誉世界的著名哲学家。他还是杰出的 政治思想家、伟大的教育思想家兼实践家。迄今为止，对柏拉图的评价，分歧较多。西方的 思想界对柏拉图极力称赞，颂扬他是“最伟大的人”１，是“人类的导师”２，把柏拉图的哲 学评价为“一切最好的和最重要事物的源泉”３。而前苏联的某些著述则存在过对柏拉图全 盘否定的倾向，如说柏拉图是“唯物主义和科学的死敌”４。长期以来，国内对柏拉图政治 思想的研究却成果不多。 柏拉图的青少年时代，正值雅典同斯巴达之间伯罗奔尼撒战争正酣之际。长达２７年的 战争，参战双方两败俱伤，尤其对雅典影响更大。雅典的社会生产力遭到严重破坏，人口锐 减，奴隶大量逃亡，工农业生产陷于停顿。战争加剧了雅典的阶级矛盾和城邦之间的冲突： 雅典民主政体呈现危机，政权更替频繁：道德观念低落，信仰、法制濒于解体。面对这样的 历史背景，雅典不同阶级、阶层及其政治代表，必然有不同的反映和答案。根据柏拉图的思 想渊源和生平实践，特别是其显赫贵族的家庭出身以及深受苏格拉底政治思想的影响，决定 了他本人具有鲜明的政治观。柏拉图是一位经世致用的政治思想家，他著有大量内涵丰富、 文笔绚美的对话和一批书信，大部分都流传下来。柏拉图政治思想主要集中体现在他所著的 《国家篇》（即《理想国》）之中。 柏拉图的一生，大体分为三个时期：１、青少年时期（公元前４２７－３９９年）、２、外出游 历时期（公元前３９９—３８７年）、３、创立学园、完成重要著述时期（公元前３８７－３４７年）。柏 拉图的《理想国》，是他本人的思想比较成熟的中期写下的最著名的一部代表作，５约在公元 前３７５（或３７４）年上下若干年完成的。这是反映他的哲学思想和政治思想体系集大成的著 述，是西方第一部政治学乃至政治哲学的开山之作。在他之前，古代希腊的政治家和哲学家 １０４４ 们有关政治思想的论述多半是零散性的，并未升华为系统的政治理论，这部综合性的政治学 名著，针对古代希腊城邦奴隶制危机时的政治和社会问题，以理念论为核心，将哲学理论和 政治思想融为一体，论述了国家结构、政治体制、伦理道德、教育思想和社会文化 等重要问题，设想了一个新型的“理想国”，它在西方政治学说史上有着重要的地位。英国 学者巴克曾评述柏拉图，说他从形而上学、政治学、道德哲学以及教育学等四个方面，“制 订了关于人的完整哲学”６。《理想国》这部宏著，是全面了解和评析柏拉图思想的代表之作。 《理想国》（即《国家篇》，又译为《共和国》，全书十卷）中译本有三种。７《理想国》的理 论核心是柏拉图的理念论。他认为理念（又译为观念、理型、模型、范型等），是独立于个 别事物和人类意识之外的实体。永恒不变的理念是个别事物客观的“共相”和“范型”。而 个别事物则是完善理念的不完善的“影子”和“摹本”。 柏拉图并不否认物体的、事物的、现象的世界，而是认为无论是就本体论、认识论或价 值论来说，这个现象世界是虚幻的，不能独立自存的。在他看来，现象世界绝对不能从理念 世界中分离和独立出来。８理念，是柏拉图构想的一个精神实体（境界），它是以感官世界的 不真实性为前提。他认为，既然可感觉的物界在不停地运动和变化，它们就是不定的、无常 的，因而是不可认识的，变迁的世界。他把理念说成是客观存在的东西，这是典型的客观唯 心主义理论。 柏拉图认为辩证法“从理念出发，通过理念达到理念”，逐步上升到最高的理念，即“善” 的理念，这乃是宇宙最高的最终的目的：善的理念是知识和真理， 柏拉图的理念论，经历了复杂的演变过程。早期、中期和后期的理念论有所发展和变化。 柏拉图本人对早期、中期的理念论曾有过自我批评和修正。９柏拉图把《理想国》描述为理 念的实现和理念世界在现实社会中最大限度的体现。柏拉图的政治思想是他的哲学思想在政 治领域的应用。 柏拉图针对雅典的衰落、城邦的纷争和动荡混乱的现实。他写作《理想国》的目的就是 企图建立一个实现正义原则、善的理念、等级有序的和谐社会。 《理想国》中的有关内容，可以概括为下述要点： 第一