高二历史课件： 第1课 中国传统文化主流思想的演变（人教版必修三）.pptVIP

1 . 背景：社会大变革时期 2 . 主要流派 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语·为政》 对孔子这段名言，你有什么感想？ 4、“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是： A 主张节俭的墨家思想 B 关注民生、注重和谐的儒家 C 以改革促发展的法家思想 D “无为而治”的道家思想 5、“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A 儒家“仁爱”思想 B 墨家“兼爱”思想 C 儒家“礼治”思想 D 墨家“非攻”思想 6.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 思路引领：理解三种看法，谈谈自己的看法。 答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。性相近”、“性善论”、“性恶论”都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。 2.（2008年四川文综12）韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C. 儒家学说 D．墨家学说 3.(2008年重庆卷15)“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为 A.墨家思想 B.儒家思想　　 C.道家思想 D.法家思想 B B B 7.(09山东卷) 阅读材料回答: 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 ——《三字经》 （1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分） 思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平。 作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。 孔子说：“性相近也。” ——《论语·阳货》 孟子说：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》 荀子说：“人之性恶，其善者伪也。” ——《荀子性恶》 思考：这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题? * * * * * * * * “百家争鸣”和儒家思想的形成 课程标准： 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重要意义。 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 概念呈现 “百家”泛指数量多.主要分为：儒家，道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流， 百家争鸣 一、“百家争鸣”局面的出现 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？ 阅读教材，结合所学知识，思考： 经济 政治 阶级 文化 生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 私学兴起 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 方法点拨：某种文化现象出现的原因解答思路 道家: 老子 庄子 儒家 ： 孔子 孟子 荀子 墨家: 墨子 法家: 商鞅 韩非子 李斯 （1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。 （2）地位：是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。 对待中国传统文化的态度：与时俱进，批判继承，取其精华，去其糟粕 3、“百家争鸣”的历史影响 这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 二、儒家思想的形成和发展（先秦时期） （一）、孔子--至圣 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。 孔庙——杏坛 鲁 壁