芜湖本地公共艺术.docVIP

芜湖本地公共艺术 以及芜湖历史和地域对本地公共艺术的影响 芜湖，简称为“芜”，安徽省地级市，位于安徽省东南部，处在长江南岸，青弋江与长江汇合处。下设鸠江区、镜湖区、弋江区、三山区四个市辖区，管辖芜湖县、繁昌县、南陵县、无为县四个县。芜湖是安徽省域副中心城市、次中心城市，与省会合肥市并称为安徽省“双核城市。 一、芜湖的历史与地理环境 芜湖有文字记载已逾2500年，别称有“祝兹”、“祝松”、“皋夷”、“勾慈”、“中江”、“鸠江”等，素有“江东名邑”、“吴楚名区”之美誉。“织造尚松江、浆染尚芜湖”，芜湖是明代中后期著名的浆染业中心，明代五大手工业区域之一，至清末，芜湖浆染业的全国领先地位一直延续三百年之久；近代为“江南四大米市”之首。因“长江巨埠、皖之中坚”（孙中山语）名誉华夏，有“云开看树色，江静听潮声”之美誉。1876年中英《烟台条约》把芜湖辟为通商口岸，成为近代安徽开放先锋。 芜湖市位于安徽省东南部，地处长江下游，南倚皖南山系，北望江淮平原。北与合肥市、马鞍山市毗邻，南与宣城市、池州市接壤，东与马鞍山市、宣城市相连，西与铜陵市、安庆市交界。地形地貌地势南高北低，地形呈不规则长条状；地貌类型多样，平原丘陵皆备，河湖水网密布。芜湖市东部和北部为冲积平原，间有洼地，有少数丘陵，地势低平，西南高东北低。西部和南部多山地。境内有长江、青弋江、裕溪河、花渡河、扁担河、荆山河、黄浒河、倒逆河、漳河、青山河等河流。南塘湖、石板湖、西冲湖、池湖、竹丝湖、龙窝湖等湖泊。 芜湖历史文化资源更是十分丰厚。繁昌“人字洞”，是古人类考古学上的重大发现，发现的远古人类制作的石器、骨器和品种多样的哺乳动物化石、时间断代约在距今200万～250万年之间，把人类在亚洲活动的历史上溯了四五十万年。繁昌柯家村古窑址，繁昌平铺乡“万牛墩”和南陵吴越土墩墓，南陵大工山铜矿遗址，均为全国重点文物保护单位。 芜湖历史和地域对本地公共艺术的影响 《中英烟台条约》签订后，芜湖被辟为通商口岸。西方文化登录芜湖，风格各异的西洋建筑，带着鲜明的西方特色和历史的印记，成为芜湖的独特景观，对它们进行保护性的开发利用工作，是保护文化遗产、留存城市记忆之举。近年来，芜湖部分西洋建筑已经得到开发利用，老芜湖海关（如图1），已经成为滨江公园的重要部分；古城内的华牧师楼（如图2），被纳入古城建设总体规划；范罗山上的英驻芜领事署建筑（如图3），将作为民间文物收藏园向公众开放；内思高级工业职业学校旧址（如图4-5）、英驻芜领事官邸也在规划修缮后再展新貌。 图1 芜湖老海关 老芜湖海关位于芜湖市新芜区滨江北路，时代为清-民国。老芜湖海关为旧中国四十处海关之一，这是根据《中英烟台条约》规定，于1876年开始建立的。 图2 华牧师楼 当基督教在芜湖传播时，起始于19世纪中叶，中华基督会是其中人数较多的一支，也是比较重要的教派。据1993年《芜湖县志》记载，先后负责芜湖中华基督会工作的有周孝成、李卓吾等，另外，美籍传教士华思科夫妇、涂美英小姐、陆清兵、史密斯夫妇等。也都先后在芜湖进行过传教活动。　　芜湖基督教的教会活动甚为活跃，教徒总人数至上个世纪初达到二三百人之众，在这种情况下，原有的聚会地点显然不能满足教会展开各种活动的需要，故当时的中华基督教会先后在后家巷、天平大路等地购置了一批土地，建成教堂和住房，供教会使用太平大路17号的华牧师楼，正是在这样的背景下，于上个世纪20年代初建造起来的，西边有一圆门与中华基督教会创办的励德学校相通。由于建成后，美籍传教士华思科夫妇是第一个入住的，所以至今，当地的居民仍将此楼称为华牧师楼。这对异国夫妇历尽坚辛万苦来到中国，来到芜湖这座江南水乡之城宣教办学，太平大路上可以经常看见这对蓝眼睛、高鼻梁的外国人身影。　　华牧师楼为中西合式建筑，坐北朝南，青砖砌筑，面阔13.5米，进深18.7米，占地面积253平方米，建筑面积684平方米，共四层，每层有正房五间，一、二、三层楼为当年教会牧师居住的宿舍，四楼的高层明显矮于其它的三层，用作储藏室，兼作隔热层。楼内全部为木地板。除一楼外，其余每层正南面都有一个三十大阳台。　　华牧师楼作为中西文化交流的产物，在历经八十多年风风雨雨之后，成为芜湖古城唯一的外国宗教建筑。 图3 英驻芜领事署建筑 英驻芜领事署位于芜湖市新芜区范罗山。清光绪三年（1877年），英国人在范罗山山腰至山顶，陆续监造了3座西式二层楼房，均为券廊式砖木结构。其主建筑坐北朝南，面阔25.38米，进深17.10米，高9.70米，建筑面积近900平方米。东、南、西三面均有深达3.5米的拱券回廊，廊柱挺拔，圆券清秀，建筑物下部为石砌基座，廊柱以优质红