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论中国近代特殊教育的发端 第3卷　第3期教育学报Vol·3,No·3 2007年6月JournalOfEducationalStudiesJun·2007 收稿日期:2006-09-16 作者简介:郭卫东(1955—),男,汉族,山东人,北京大学历史学系教授,主要从事中国近、现代史的研究。 论中国近代特殊教育的发端 郭卫东 (北京大学历史学系,北京100871) 摘　要:特殊教育是世界入近世以后,人类文明形态进步的一大表征。基督教新教传教士在中国近代特殊教 育发展历程中实为前驱先路。先是,普鲁士传教士郭士立(CharlesGutzlaff)夫妇创“澳门女塾”,部分以盲女为教学 对象;继而,是英国传教士威廉·穆瑞(WilliamMurray)于1874年在北京建瞽叟通文馆,开启近代中国正规盲教育 的门扉;再有,是美国传教士梅理士(CharlesRogersMills)夫妇于1887年在登州设聋哑学校,创中国最早的近代聋 哑教育机构。自此,将一种全新的教育观念和模式,将近代特殊教育的方法和手段引入世界上残障人数最多的国 度。 关键词:特殊教育;中国近代;发端 中图分类号:G769·2　　文献标识码:A　　文章编号:1673-1298(2007)03-0091-06 　　1620年,波内特(JuanBonet)发展出“指拼法”, 18世纪末,海尼克(SamuelHeinicke)创造了“口语 教学法”,就此为世界近代聋哑教育开启了门扉。 1651年,赫德福尔(Harsdorffer)在德国创造盲人可 用铁笔在蜡板上书写的方法,基督徒海尼(Hany)是 “第一个用凸纸作瞽目读物的人”[1]。1784年,胡威 (ValentinHauy)在巴黎设立了世界上第一所盲校, 标志着正式盲教育的开始,盲教步入学校化的轨辙。 随后,在这所学校又诞生了盲字体系,法国盲教育家 布莱叶((LouisBraille)于1829年发明了用凸出点 编码供盲人摸读的现代点字法,从而使盲教育发生 革命性变化。同一时代,英国哲学家洛克(John Locke)揭示出感觉论的基础;法国思想家卢梭 (Rousseau)阐示了视觉与触觉和听觉等感觉之间互 换的可能。这些启蒙家的理论成为特殊教育的一个 转折,自此,面向残障人的特殊教育,与人性尊严意 识、人权神圣意识和人类平等意识不可或分地联结 到了一起,它彻底改变了古人视残障人群为神灵对 人类的惩罚,将其归入另类,加以歧视甚至虐待的不 人道观念。人类的文明形态因特殊教育的出现而迈 进了一大步。 一、各种言说 特殊教育,是近代教育体系不可或缺的组成部 分,是使用一般的或经过特别设计的课程、设备、教 材、教育手段和教学组织方式对有特殊教育需求的 人群进行旨在达到一般的和特殊的培养目标的教 育。应该看到,中国古代不乏传统残障教育的成功 案例。但古代中国尚无真正意义上的特殊教育,特 殊教育是近代的产物。在世界特殊教育蓬勃发展的 时代,中国的特殊教育也开始起步。然,孰为中国最 早的近代范式的特殊教育机构?仍有若干似是而非 的说法有待澄清。 澳门说。从查阅到的资料看,中国最早对盲人 施行近代特殊教育的地点是在澳门。1834年,普鲁 士籍传教士郭士立(CharlesGutzlaff)入澳门,其夫 人随行,次年9月30日,在“印度与东方女子教育促 进会”的赞助下,设“澳门女塾”(附带招收男生)。 1839年,中英关系因鸦片问题而紧张,广东当局下 令逐英人离华(包括澳门),郭夫人系英人,于是女塾 停办。曾在塾中就读的容闳记载:“其后此塾因故停 办,予等遂亦星散。古(郭)夫人携盲女三人赴美,此 三女乃经予教以凸字读书之法。及予辍教时,彼等 已自能诵习《圣经》及《天路历程》二书矣”[2]。这是 我们所见到的教会在华招收盲人授教的最早记录, 反映,基督新教在华办学之初,就已经向残障人群打 开了大门。当然,教学方式还不能说是先进,主要是 采取学生教学生的方法,教学内容也主要局限在宗 教方面。但不管怎么说,澳门女塾以盲女为教学对 象,凸字法又是近代的盲字法,其开中华近代盲教育 乃至盲生留学教育的先河当可认定。那么,这是否 可以认为是中国近代盲校之始呢?仍不能够。原因 在于澳门女塾不是专门盲校[3]。所以,这只是在施 行特殊教育,尚不能算是中国专门特殊教育机构的92　　　教育学报2007年 发韧。 宁波说。据19世纪后期在华传教士库寿龄 (SamuelCouling)编著的《中国百科全书》(Encyclo- paediaSinica)称:“郭士立曾援助了6名广东盲女, 其中的2位到了美国,其余4人去了英国”。库寿龄 的书流传不多,笔者未能觅得。笔者所见到的是美 国基督教传教史研究的权威赖德烈(KennethScott Latourette)在其代表作《