源氏物语简介浅析.ppt

源 げん 氏 じ 物 もの  語 がたり   紫式部 ;简介： 《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间，“物语”是日本的文学体裁，它是世界上最早的长篇小说，是三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书，亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。;全书共五十四回，近百万字。故事描写了四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。全书以源氏家族为中心，前两部描写了光源氏与众女子的种种或凄婉或美好的爱情生活。第三部以光源氏之子薰君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。;以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。;源氏物语的解释 “源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。;作者简介 紫式部是日本平安时代（公元794-1192）的著名女作家（973－1015）。紫式部本姓藤原，字不详。出身于中层贵族之家，书香门第，随父修习和歌、汉诗、汉文，兼通佛典、音律、绘画、香道等，且博闻强记。这使得作者具备了良好的文化素养。长大之后与比她年长20多岁的山城守藤原宣孝结婚，不久丈夫病故，生活拮据，深感人世无常，曾一度萌生持家年头，此后便与幼女相依为命，裹着孤苦伶仃的孀居生活。这种处境使她对当时妇女的地位和命运有了切身感受。她于无限寂寞凄凉中开始了《源氏物语》的创作。宽弘二年（1005）应召入宫，任一条天皇的皇后、藤原道长之女彰子的侍从女官。她一方面感受到了后宫世界的优雅繁华，另一方面也目睹了明争暗斗的宫廷内幕和贵族腐朽放纵的生活。这些都给她的创作提供了丰富的素材，同时也进一步加深了她对人生和社会的思索。;; 小说是对现实的反映。紫式部创作《源氏物语》是采取一种以写实为基础的关照态度 ,对文学进行反省。全书以作者亲身经历的宫廷生活为素材,所写的人物、政治斗争、贵族生活、爱情悲剧等一系列故事都真实反映了历史。正是由于小说对人的心理、人性、社会的深切剖析使得 《 源氏物语 》捕获了众多的读者。《源氏物语》的这种写作手法被认为是古典写实主义,并受到研究家的推崇。 小说是日汉文化的完美结合。平安时代初期,中国文化是衡量贵族教养的重要标准 ,在日本盛极一时。而紫式部自幼随父亲学习汉诗 ,其汉学造诣颇深。在《源氏物语》的创作中,我们不难看出紫式部非常自然的引用大量汉诗和中国古典经籍。 小说是对日本传统美学意识的集中反映。有源学家曾经指出 : “《源氏物语》的悲剧性不同于西方文学的悲剧形式,不是通过情节的冲突加以表现,而是把一连串的生活琐碎细节诗意化 ,通过内在的体验表现悲剧性,表现悲剧的冲突,从而构成日本文学特有的阴柔美的静态悲剧形式。” ;主题思想及思想意义 中世以来就有种种见解。最初有人将之拟作天台六十卷;日本江户时代的本居宣长明确提出,《源氏物语》 的主题思想就是“物哀”;到了昭和时代 ,池田龟鉴则将《源氏物语》分成三部分加以把握 ,其主题依次为 “光明与青春”、“斗争与死亡”、“超越死亡”;不一而足。在此基础上 , 后来的武田宗俊提出 ,《源氏物语》的主题实际上是“多重性” 的 。;影响及评价 《 源氏物语 》 已经成为了一座日本文学史上的丰碑 ,对日本后世的各种文化 ,包括物语小说 、 和歌俳文 、 谣曲演剧 、 绘画雕塑 、 园林陈设等产生了深远的影响,不仅在日本国内受到广泛赞誉 , 而且它还被翻译成多国语言 ,国内外都在不断的研究着这部小说 。 在受到广泛赞誉的同时 , 作者也受到了批评攻击 ,甚或出现了因写了“好色之书”而“下地狱”之说。关于《源氏物语》,至晚在十二世纪后期 ,就有作者紫式部要为她自己犯下的罪业 ( 指撰写了 《源氏物语》 ) 而受苦的故事流传 ,并开始出现紫式部在地狱忍受煎熬的记录 。研究者还在十三世纪的能乐中发现了有关紫式部在地狱受苦、请求援手的戏码 。 同一本《红楼梦》，鲁迅先生曾说：“经学家看见《易???，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看