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浙江中医学院附属新华医院
何兆春
一 望诊
【目的要求】
掌握得神、失神、假神、常色和病色以及五色 所主病证的特征及临床意义。
熟悉常见异常形体、姿态的表现。
了解望形体、望姿态、望头面五官、望肢体皮肤、望二阴、望排出物、望小儿指纹的基本内容。
掌握舌诊的方法,正常舌象、异常舌象的表现及其一般临床意义。能够识别临床常见舌象。
熟悉舌的结构,舌诊原理。
【望诊的定义】 望诊 是医生运用视觉观察病人的神色形态、局部表现 、舌象、分泌物和排泄物色质的变化来诊察病情的方法。
???
望
诊
全身望诊(望神、色、形体、姿态)
局部望诊(望头面、五官、躯体、四肢、
二阴、皮肤)
望排出物(望痰涎、呕吐物、二便等)
望小儿指纹(附:望鱼际络脉、爪甲)
舌诊
【内容】
全身望诊
全身望诊是医生在诊察病人时首先对病人的精神、面色、形体、姿态等整体表现进行扼要地观察,以期对病性的寒热虚实和病情的轻重缓急获得一个总体的印象。
望神是通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的方法。神是人体生命活动的总称。
其概念有广义、狭义之分:广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,可以说神就是生命;狭义的神,乃指人体的精神活动,可以说神就是精神。????
望神应包括上述两方面的内容。
望 神
得 神:
即有神,是精充气足神旺的表现。
【表现】神志清楚,两目精彩,呼吸平稳,语言清晰,面色荣润,肌肉不削,动作自如,反应灵敏。
【主病及分析】提示正气充足,精气充盛,机体功能正常,为健康的表现。
神志清楚,语言清晰,面色荣润,表情自然,是心的精气充足的表现;目光明亮,精彩内含,反应灵敏,动作灵活,体态自如,是肝肾精气充足的表现;呼吸平稳,肌肉不削,是脾肺精气充足的表现。总之,这是正常人的神气,即使有病,也是脏腑功能不衰,预后良好。
得
神
少 神: 轻度失神的表现。
【表现】精神不振,两目乏神,面色少华,肌肉松软,倦怠乏力,少气懒言,动作迟缓。???
【主病及分析】提示正气不足,精气轻度损伤,机体功能较弱。多见于轻病或恢复期病人,亦可见于体质虚弱者。
少
神
失 神: 即无神,精亏神衰或邪盛神乱的表现,可见于久病、重病患者。
【表现】?因精亏神衰而失神者,其临床表现一般为精神萎靡,面色无华,两目晦暗,呼吸气微或喘促,语言错乱,形体羸瘦,动作艰难,反应迟钝,甚则神识不清。?
因邪盛神乱而致失神者,其临床表现一般为壮热烦躁,四肢抽搐;或神昏谵语,循衣摸床,撮空理线;或卒倒神昏,两手握固,牙关紧闭。???
【主病及分析】
精亏神衰——提示正气大伤,精气亏虚,机体功能严重衰减。多见于慢性久病病人,属病重。邪盛神乱——提示邪气亢盛,机体功能严重障碍,属病重。神昏谵语或言语失伦,面色晦暗,表情淡漠或呆板,是心的精气衰败;目暗睛迷,反应迟钝,动作失灵,强迫体位,是肝肾精气俱衰;呼吸异常,大肉已脱,是肺脾精气衰竭。若见循衣摸床,撮空理线,神昏谵语,是邪陷心包,阴阳离绝的危候。总之,失神是脏腑功能衰败的表现,预后不良。
失
神
失 神
假 神: 是重危病人出现的精神暂时“好转”的虚假表现,临终前的预兆。
【表现】久病重病之人,本已失神,但突然精神转佳,目光转亮,言语不休,想见亲人;或病至语声低微断续,忽而清亮起来;或原来面色晦暗,突然颧赤如妆;或原来毫无食欲,忽然食欲增强。
【主病及分析】病危。常是重病病人临终前的表现,古人比作“回光返照”或“残灯复明”。脏腑精气极度衰竭,正气将脱,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳即将离绝。
假
神
对比总结表?—— 得神、少神、失神、假神鉴别表
观察项目
得 神
少 神
失 神
假 神
神志语言
神志清楚语言清晰
精神不振,懒言
精神萎靡,语言错乱,或神昏谵语,或卒然昏仆
突然神识清醒言语不休,想见亲人
两目
精彩
乏神
晦暗
突然目光转亮,浮光外露
呼吸
平稳
少气
气微或喘促
?
面色形体
面色荣润肌肉不削
面色少华,倦怠乏力,肌肉松软
面色无华,形体羸瘦
面色无华,两颧泛红如妆
动作反应
动作自如反应灵敏
动作迟缓
动作艰难,反应迟钝,或烦燥不安,四肢抽搐,或循衣摸床,撮空理线,或两手握固,牙关紧急
?
饮食
?
?
?
突然食欲增进
观察病人面部及全身皮肤的颜色与光泽的变化以了解病情的方法。
望 色
色与泽
【概念】 色——皮肤
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