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15(十五)语气词和词头、词尾
十二 语气词 词头 词尾
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一、语 气 词
语气是人们说话时的口气,是说话人对所说的事儿表现出来的态度、情绪。概括的说,有提顿、直陈、论断、疑问、拟测、假设、商量、请求、禁止、命令、赞颂、叹息、惊讶等多种语气。就汉语而言,语气是通过词汇形式(语气词)、句子类型、语调来表达的。句子的语气主要是通过语调来表达,其次是通过语气词和其他形式。不过,古人说话时的语调已经无从测知,我们只能通过语气词和其他形式来分析古代汉语文句的语气。
语气词是汉语特有的虚词词类,它不能象副词一样独立充当句子成分,也不能象介词一样与其他词类组成词组充当句子成分,也不象连词一样表示句子成分之间、分句之间的关系,而是附着在句子上帮助表达各种语气的词。
按照语气词在句中的位置和作用,可分为句首语气词、句中语气词、句尾语气词三种。
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(一)句尾语气词
这是古代汉语语气词的主体,按照语气作用,可分为三大类:也、矣、已、耳、焉是陈述语气词;乎、与、邪是疑问语气词;哉、夫、兮是感叹语气词。句尾语气词的使用与句子的类型密切相关。
句型:按照句子谓语的性质来划分:名词性词语作谓语的句子(判断句)、动词性词语作谓语的句子(叙述句)和形容词性词语作谓语的句子(描写句)。
句类:按照句子的表达作用(句子所表现的语气 )来划分:陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
同一个语气词能够用在不同的句子类型中,并不是那个语气词能够表示多种语气,而是因为具体语言环境中句子的语气往往是复杂的,不是单纯的。比如疑问句中兼有论断的语气,感叹句中兼有疑问语气 ,祈使句中兼有叙述语气等,这就为语气词的转用和合用提供了需要和条件。而各个语气词在转用和合用中依旧表示原有的语气。
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基本用法:用在判断句句尾,表达判断语气,帮助谓语进行判断,有肯定、确认意味。
陈胜者,阳城人也。(陈胜起义)
用在复句末尾,有人认为是配合文义表示解释的语气 ,其实仍然是表判断语气,进行肯定确认。
六鹢退飞过宋都,风也。(左传·僖公十六年)
赏罚不信,故士民不死也。(韩非子·初见秦)
【也】
用在祈使句或疑问句尾,仍表判断语气,有确认意味。
不及黄泉,无相见也!(郑伯克段于鄢)
不识臣之力也,君之力也?(韩非子·难二)
表示静态的语气词,现代汉语中还没有一个相应的语气词来对译。
环滁皆山也。(欧阳修:醉翁亭记)
客指孔子曰:“彼何为者也?”子路对曰:“鲁之君子也。” (庄子·渔父)
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【矣】
基本用法:用在陈述句句尾,表达陈述语气,帮助把事情发展的新情况告诉别人,有报道意味。相当于现代汉语中的“了”。
鸡既鸣矣。(诗经·齐风·鸡鸣)
吾属今为之虏矣。(史记·鸿门宴)
其子趋而往视之,苗则槁矣。(孟子·公孙丑上)
诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(三国志·诸葛亮传)
用于描写句尾,仍表陈述语气,帮助报道新情况。
吾君已老矣,已昏矣。(谷梁传·僖公十年)
王之蔽甚矣。(战国策·齐策一)
用在祈使句或疑问句尾,仍表陈述语气。
善哉,吾请无攻宋矣!(墨子·公输)
甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!(论语·述而)
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“矣”和“也”所表达语气的差异:
“也”主要用于判断句,表示论断确认的语气,不带动作行为的时态性,所表达的语气是静态的,现代汉语中还没有一个与之相应的语气词;“矣” 则主要用于叙述句,表示把已经或者将会出现的新情况告诉人们的陈述语气,是动态的,与现代汉语的语气词“了”用法大致相当。
“也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人,“矣”的基本作用是把事物发展中出现的新情况告诉别人。
德何如则可以王矣?(孟子·梁惠王上)
年几何矣?(战国策·触龙说赵太后)
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【已】
同“矣”作用相近,二者上古并不同音,表示的语气也
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