第二章 认识的本质和规律(第一节).pptVIP

唯理论——教条主义 经验论——经验主义 夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性 夸大理性认识的作用，否认感性认识的重要性 3.感性认识和理性认识的辩证关系 如果割裂二者的辩证关系会犯唯理论和经验论的错误，在实践中会犯教条主义和经 验主义的错误。 笛卡尔 唯理论——教条主义 夸大理性认识的作用，否认感性认识的重要性 “感性是骗人的”，对它“不要完全相信”；而为了说明具有普遍必然性的理性知识的来源，他不得不求助于神秘的“天赋观念”。 经验论——经验主义 夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性 “凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中” ——洛克 　4.感性认识向理性认识飞跃的条件 勇于实践，深入调查，获取十分丰 富和合乎实际的感性材料。 经过理性思考的作用，对感性材料 去粗取精、去伪存真、由此及彼、 由表及里地制作加工。 认 识 实 践 (二) 从认识到实践 (二) 从认识到实践 （1）认识世界的目的是改造世界。 1.从认识到实践的必要性和重要性 （2）认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。  （三）认识运动的不断反复和无限发展 实践 认识 再实践 再认识 “循环”往复以至无穷 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每“循环”的内容，都比较地进到了高一级的程度。 第二章 认识的本质及发展规律 人类的两大基本任务：认识世界和改造世界 1、认识的本质是什么？ 2、认识活动是否有规律？ 第一节 认识与实践 一、实践和认识活动的三要素 实践和认识的主体 实践和认识的客体 实践和认识的中介 实践是人类能动地改造客观世界的感性物质活动， 包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。 一、实践和认识活动的三要素 指具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。 1、实践和认识的主体 一、实践和认识活动的三要素 指实践活动所指向的对象 自然客体 社会客体 精神客体 2、实践和认识客体 一、实践和认识活动的三要素 软件系统 3、实践和认识的中介 指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。 硬件系统 一、实践和认识活动的三要素 4、实践主体和客体的关系： 认识关系 实践关系（最根本） 价值关系 审美关系 一、实践和认识活动的三要素 （一）实践决定认识 1、实践是认识的来源 “如果要直接的认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能接触到那种或哪些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或哪些事物的本质而理解它们。这是任何人实际上走着的认识路程。” 二、实践和认识的辩证关系 问题：既然实践出真知，那我们又何必读书呢？ 直接经验与间接经验的关系： 直接经验：亲自参加实践获得的知识。 间接经验：从书本、网络、他人那里获得的 知识。 源 流 关系：间接经验依赖于于直接经验； 二者在一定条件下可以相互转化 认识的本质——认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 1、实践是认识的来源 主体 客体 摹写 选择 建构 创造 认识 能动反映 唯物主义 反映论 从物到感觉和思想 认识是主体对客体的反映映象 唯心主义 先验论 从感觉和 思想到物 认识主观自生，是心灵的创造物 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯心主义先验论 “生而知之” “先知先觉” 孟子 笛卡尔： “天赋观念说” 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识论：直观、消极被动的反映论 孔狄亚克的“镜面反映原则” 肯定了人类的知识起源于外部世界 约翰·洛克的“白板说” 一切知识来源于经验 费尔巴哈 “自然界总是厚着脸皮自荐于人， 就像空气通过我们的口鼻以及一 切毛孔，挤进我们的身体内般”。 旧唯物主义的认识论：直观、消极被动的反映论 旧唯物主义认识论的根本缺陷 （1）脱离实践考察认识 （2）不了解认识的辩证本性 辩证唯物主义认识论的特点 （1）把实践引入认识论 （2）把辩证法运用于认识论 主体 客体 主体 实践 客体 辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 （一）实践决定认识 2.实践是认识发展的动力 （1）实践不断提出新的需要、新的认识课 题，推动人们去进行新的探索和研究。 “社会一旦有技术上的需要。则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。 ——恩格斯 2.实践是认识发展的动力 （