天津的旧时传统节日.doc

天津的旧时传统节日 六月初六为天贶节，俗云：六月六晒谷秀。书香家庭于是日曝晒书画、衣服等物，谓不生蛀虫。 天津铃铛阁也于是日晒经，称晾经会。 夏至三庚入伏多在本月。初伏第一天，旧时自晨起即饮绿豆汤，谓不受暑。并以绿豆 汤洗幼儿，则幼儿夏日不生痱子。此日食面，称入伏面。如有雨，或称初伏浇，末伏烧，意谓旱兆；或云初伏雨，伏伏雨，意谓水大征兆。此时已入雨季， 十三日俗传为分龙兵之日，即龙有勤龙懒龙之分。这天如有雨，即为勤龙值年，为久雨之兆；不雨则为懒龙值勤，为久晴之兆。外地分龙日多为五月二十，与天津民 俗异。 廿日至廿八日，为诸神寿诞日，常多雨，称连阴天。天津或谓廿八日为秃尾巴老李生日，必下大雨。 七月七日称巧节。神话故事载牛郎织女是夕于天河相会，喜鹊蒙救命之恩皆去银河搭鹊桥，或云小燕翻空为织女搭桥以便于牛郎与织女相会。七日晚有乞 巧会，也称女儿节。七夕，设果祭，女儿罗拜月下，或浮花针于水面，观其影，曰乞巧；或在院中瓜棚架下月下花前引线穿针，能用线穿过针眼者，曰 乞巧；或有用荷叶等物作承露盘者，系于庭，明日有蜘蛛在上结网者，曰乞巧。方法很多，不一一备载，今皆废。七夕前后数日，各剧院竞相争演天河 配 ，甚至用真牛上台，以广招徕。这些天如有小雨，则说老两口子叙别情流了眼泪。 是月有立秋日。如雨，则为秋涝之兆，称秋洒；不雨，则为称晴之兆，称秋吊。立秋日竞吃香瓜，因香瓜少了，遂改用西瓜代替，名之曰咬秋，谓可免腹泻。 十五日为中元节，为鬼节之一。夜幕降临，祭祖先，举行盂兰会。盂兰之说，或云：编竹或柳枝为盆状，内贮纸钱，以物承之，焚之，视盆倒向，以测寒温。又 盂兰，佛语，意谓倒悬，救急器也。今无此习矣。天津大家善士多循例延致僧道，建醮设坛，赈济孤魂；在南运河和海河中烧法船，放荷灯，冤鬼得荷灯(莲花)可 以得脱生。铙钹喧阗，旃檀馥郁，称为水陆道场。津城内外不一，尤以临近海河之河北大悲院及紫竹林之梁家园为最。月白风清之夜，香沿河放荷灯(剪纸 作灯如荷，或用纸札糊如荷状灯，用西瓜皮作底托)，放河中使浮水上，焚之，谓之照冥。意即照幽冥之苦。新凉正爽，兼之香花鼓乐，也别有风味。 八月初一朔日，如雨，则为旱兆。俗谚有：八月初一下一阵，旱到来年五月尽。又云为六神日，以露水调朱砂，蘸小指，点小儿额腹，可祛百病，谓之天灸。 初三，为灶君生日，家户具香蜡素羞以祀灶神。 十五日为中秋节，俗呼八月节，为我国大节。节前各糕点店各式各样月饼应市，斗新斗异。是夕，人家各有宴会，以酬佳节，称团圆饭。人常以此夜阴晴，占次年元 宵阴晴。谚有：八月十五云遮月，来岁元宵(正月十五)雪打灯。此谚颇验。夜晚，月上柳梢头，比户瓶花香烛，望空顶礼，女子膜拜月下(天津有 男不圆月，女不祭灶的习俗)，称之为斋月宫 。天津习俗，待月上东山，设免塑像祭祀(传说月宫有白兔捣药，故月饼面上图案也有多种月中蟾兔)，陈瓜果，拜月于庭，曰圆月。过去妇女盛妆出游，谓之 走月亮，此俗今已无。是日以月饼相馈赠，夜祭月之后吃月饼，取人月双圆之义。 二十七日是孔子诞辰之日，旧习天津官员及文化、教育界人士，会集于东门里文庙祭祀，大礼奠献，礼仪隆重。(天津祭孔一年三次，除此日外，尚有春二月、秋八月初的丁日二祭)。 安装造价员实习周记 安装造价员实习周记第一周周记到公司的第一天师傅问我在学校学了些什么，我一时竟不知怎么说。我跟师傅说学的挺广的，不过都不算怎么深入。师傅问我预算学得怎么样，我说没怎么深入，只是学的些基础。看来我得从头好好学习了。第一天，师傅拿了一套简单的建筑图纸给我，是前不久刚完工的小区的附带的幼儿园图纸。然后让我对照着《浙江省建筑工程预算定额》自己先计算该建筑的建筑面积。我先把定额中计算建筑面积的规定看了几遍，然后自己翻图纸，按照定额规定自己把两层的建筑面积算了一遍，又验算了一遍。期间，遇到不懂的及时向师傅请教。师傅都耐心帮我解答，有时放下自己手头工作过来看我计算是否正确。每次问师傅他都细心讲解，还会拓展一些我不知道的内容。师傅说要做好预算得会看图纸，还要熟悉预算定额。相信在师傅的帮助下我可以学到更多。第二周周记我了解到计算工程量之前必须先熟悉计算规则，很多东西和实际中是不一样的，必须知道各个构件的计算规则并熟记。通过一周的训练和计算，我明白了所有梁都算至板底，长度算至柱间净长，伸入墙内的梁头梁垫计入梁内。圈梁工程量要扣除深入其内的梁的体积。柱子从柱基算至板顶，有柱帽算到柱帽下端，板厚所占体积不扣除。板分有梁板无梁板，有梁板的梁计入板内套板的定额，板不扣除柱所占体积。无梁板包括板和柱帽的工程量。本工程主要是工业厂房承受力大，基础采用大板基础。一周算完后，感觉自己挺有成就感，了解到实际和图纸中的区别，计算时必须要有耐心，认真观察图纸不懂