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作业讲评四： 　　二、名词解释 　　1．韩愈 　　韩愈，邓州南阳（今河南孟县）人，是唐代著名文,,,,家，古文复兴运动的集大成者。郡望昌黎（今辽宁义县），谥文，故世称韩昌黎、韩文公。他早年境遇艰苦，唐德宗贞元八年（792）进士及第，在政治漩涡中几起几落，官至吏部侍郎。韩愈也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒,,,,正统地位，排斥佛老，提出道统论，性品说。有关论著主要收入《韩昌黎文集》。 　　韩愈以儒,,,,正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒,,,,，开理,,,,思潮的先声。在政治上，他较保守，维护君主专制，反对革新，但又重视人才，奖掖后进，关心民生，有积极的一面。 　　2．民本 　　民本思想认为：“君依于国，国依于民”，国为君之本，民为国之本，在君、国、民三者中，民是最基础性的要素。所以在政治上要以民为本，围绕民本来制定和执行政策。 　　3．范仲淹 　　范仲淹，字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，宋朝著名政治家、军事家、文,,,,家，著作有《范文正公文集》。宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了“明黜陟”、“精贡举”、“抑侥悻”等改革措施。 　　范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。 　　4．理一分殊 　　理或称道、天理，是理,,,,思想的核心范畴、最高范畴。理是本体论层次上的范畴，其它范畴均为理所统摄。理,,,,家以理为天地本原，万事万物皆由理派生。 　　理一分殊的概念是二程率先提出的。二程说，“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。”万事万物都有自己的理。同时它们各自的理又都根源于天理，是天理的具体体现。朱熹也说：“伊川说得好，理一分殊。合天地万物言，只是一个理，及在人，则又各自有一个理”。理一分殊解决了一与多、同与异的对立统一问题，使儒,,,,理论严密化。 　　理、理一分殊在政治上的价值就是为儒家伦理纲常和等级秩序提供了精巧论证。 　　5．朱元璋 　　安徽濠州（今安徽凤阳）人。幼年时因家庭贫困曾出家为僧。后投入濠州郭子兴率领的起义军中。郭子兴去世后，朱元璋接管了其部队。1367年出师北伐，次年八月攻克大都，元亡。朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武，是为明太祖。 　　朱元璋采取了一系列措施，建章立制，制定了众多政策，以巩固皇权和新王朝。在这一过程中，朱元璋表现出了杰出的政治才干，其制定的制度和政策对明的发展产生了深远的影响。其治国思想主要有：强权与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等。 　　6．王艮 　　初名银，字汝止，号心斋。泰州安丰场(今江苏东台)人。少时，因家贫辍,,,,，参加煮盐劳动。十九岁后，开始经商，家境渐宽。王艮也得以专心研究,,,,问。他潜心自,,,,达十年之久，初步形成了自己的思想，并开始讲,,,,。正德十年（1502），王艮赴江西拜谒王阳明，并投入其门下，,,,,习王,,,,。王阳明卒后，王艮自立门户，授徒讲,,,,。王阳明心,,,,在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以泰州,,,,派最具特色。该,,,,派发展了心,,,,的世俗化倾向，并倡导平等思想。王艮是泰州,,,,派的创始人。 　　王艮素来不喜著述，所以流传下来的作品很少。其子孙及门人编有《心斋王先生全集》，清人又编为《明儒王心斋先生遗集》。 　　? 　　三、问答题 　　1．如何理解唐代政治思想的主要特点？ 　　唐代是我国封建社会的盛世，君主专制、中央集权的各项制度都达到成熟阶段。相应的，政治思想进入综合、深化阶段，走向成熟。表现在： 　　（1）儒,,,,复兴。经王通和贞观统治集团的努力，儒,,,,由衰落走向复兴，重获主导地位。 　　（2）当朝君主、大臣如李世民、韩愈等积极探讨为君之道，治国之术，使其达到相当高的水准。 　　（3）对分封制与郡县制的争论做了总结。柳宗元作《封建论》一文， 从社会发展的必然规律的高度，论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。他的观点“代表着郡县制的最高成就”，受到了人们的重视。 　　2．王安石改革思想的主要内容是什么？有哪些基本特征？ 　　王安石是北宋“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。从熙宁元年起王安石共执政九年，在任内进行了大刀阔斧的政治改革，其内容涉及政治、经济、文化、军事等方面，影响巨大。王安石改革思想的主要内容： 　　（1）