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基于文化角度“网络自拍”现象的思考 　　摘 要 近些年来，网络自拍行为日渐成为了一种流行趋势，成为了一种非主流文化，而促使这种现象生成的原因也是多方面的。为此，文章从分析网络自拍现象起源与表现入手，对其流行原因与文化解构进行具体的阐述。 　　关键词 网络自拍;文化;身份构建 　　中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2015）131-0182-02 　　0 引言 　　新时期，伴随新媒体的繁荣发发展，网络自拍行为俨然成为了一种流行趋势与时尚，成为了现代人纾解压力、表现自我的一个方式，成为了现代人追逐名利的一个渠道，并由此而引发了对网络自拍行为的思考。下面，笔者从文化角度对这一现象展开具体的分析。 　　1 网络自拍现象的起源与表现 　　“自拍”一词，早在1984年就已存在，英文名为Self-timer，当时仅仅只是代表照相机本身的一个功能――自行设定拍照时间，且这个功能多是针对那些单独使用照相机，却又想拍摄自我影像的用户而定的[1]。然而，伴随20世纪90年代计算机网络技术的兴起与发展，自拍遇上了网络，于是“网络自拍”应运而生。 　　在早期，网络自拍多指的是网友通过借助照相机所具有的自拍功能拍下自己照片，并将其上传至网络的一种行为，即“网络+自拍功能”。而这时，因技术的限制与新事物发展受阻，使得网络自拍并没有全面流行，人们在本质上对其还存在一定的恐惧感，加之受到传统文化影响，也使得人们不愿把自己照片上在网络上公开。而紧随我国互联网技术的不断发展，网络自拍开始变得一发不可收拾，几乎所有的网站都以网络自拍作为主打栏目来吸引看客的眼球。就如天涯社区为例，自其在2003年开设网络自拍栏目――天涯真我以来，仅仅两年的时间，就使得其帖子数量达到了50余万，又比如猫扑上的“贴吧”、QQ上的“网络相册”等等栏目中，其点击率一直都居高不下，特别是“芙蓉姐姐”的自拍画，更是使得网络自拍行为变得家喻户晓。 　　如今，网络自拍已经被逐渐泛化，不再是传统意义上的“网络+自拍功能”，而更多的是“网络+拍自己”，不管拍摄者为何人，只要所拍摄的对象是自己，而照片又被上传至网络，就称得上是“网络自拍”。而从形式上而言，网络自拍的照片，大致可分成三类：一，摄像头照片，即通过电脑摄像头与手机摄像头拍摄的照片，这部分照片不仅容易拍摄与传输，而且只需对灯光做一定处理，就可拍出较好的效果，故深受大众欢迎;二，生活照片，这类照片被看成是网络自拍的关键部分，同时也最易被网民接受，有着较高真实性，较大的视觉符号性与较强的情境性，大多数的网民还喜欢在自拍后留上自己的想法，将其制作成心情故事，或是将其放入自己的blog，变成生活日记;三，专业照片，即聘请专业摄影师，应用高档设备与完善的后期制作来拍摄出唯美的网络自拍照，因其成本较高，故在大众中普及程度不及前两者高。 　　2 网络自拍现象流行的原因 　　俗话说，“有因必有果，有果必有因”，任何一个新事物的生成，都是有着某种诱因的，而网络自拍亦是如此。而网络自拍现象的从无到有，从初期的萌芽到后期的繁荣发展，是有着一定的经济基础与社会条件的，是在现代人思想文化观念转变与社会文化发展推动下逐渐形成的。 　　首先，技术的革新是其基础所在。新时期，伴随各种科学技术的成熟发展，各种各样数码摄影产品的出现与普及，为现代人的自拍行为提供了有力的条件。同时，宽带的日渐普及与网络存储空间的逐渐拓展，更是为现代人网络自拍照的上传提供了很好的便利。加之一些诸如美图秀秀，相机360、光影魔术手等的Photoshop技术的推广应用，使得人们可以随意修改、美化自拍照片，更是为现代人大量分享自拍照建立了信心与安全感，最终使得网络自拍现象成为现代社会中的一个非主流 　　文化。 　　其次，人同网络文化间的良好互动是其外在动因。一方面，人在互动中有着一定的主体性，即一个人将网络文化看成一个对象，并不是消极、孤立的表现，也不仅仅只是为了自我的欣赏与满足，同样也是为了通过网络文化这样一个平台来为自己提供相应服务，实质上代表的是现代人基于网络文化对自身本质的一种肯定，代表着现代人个人主观能动性和自我意识的觉醒。而且在网络自拍行为中，网民不仅充当着生产者的身份，同样也充当着接受者的身份，从而使得其传播过程远比传统大众媒介灵活的对。另一方面，人在互动中有着一定的社会性。即现代人利用网络文化交流系统来横跨时空限制，所想要指涉的不仅仅只是有网络文化所带来的那种虽看不见却感受得到的虚拟空间，同样还包括了那种所谓人为制造的“虚拟实在”情境，从而使得人们在这样一个无限延伸、拓展的网络文化空间中，构建起一种广泛的社会联结，形成一个共同文化世界与可随意选择的身份[2]。 　　最后，网络对现代人心理诉求的迎合与对身份性别的视觉化是