综合性学习-莲文化的魅力资料.pptVIP

寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。 在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。 歇后语? 荷花灯点蜡——心里明? 荷花池里养鱼——一举两得? 荷包里装针——锋芒毕露? 花叶包鳝鱼——溜之大吉? 莲梗打人——思（丝）尽情断? 莲蓬结籽——心连心? 莲生水中——不扶自直?  名言佳句? 芙蓉露下落，杨柳月中疏。? 芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。? 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。? 芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。? 芙蓉自天来，不向水中去。? 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。? 莲池旧是无波水，莫逐狂风起两?浪心。? 莲文化的魅力 赵棚中学　张雅章 蓮葉何田田，魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 江南可采莲 春之蓮：朝露映晨曦，魚戲動新荷。夏之蓮：蓮葉何田田，小鎮添新裝。秋之蓮：輕風送涼意，蓮池墜粉紅。冬之蓮：寒風枯土黃，殘荷生藕紅。 看着天頂的月，照着水上的花 水蓮花水蓮花，水蓮花水蓮花 溪頭的溪水上，孤单在黑暗中 誰人來了解純情的花蕊芬芳 听著陣陣雷聲，引阮心頭惊惶 水蓮花水蓮花，水蓮花水蓮花 雖然在風雨中，無人替阮悲傷 水蓮花展開著堅強笑容 東林北塘水，湛湛見底青。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日發光彩，清幽散芳馨。 泄香銀囊破，泻露玉盘傾。 我渐尘垢眼，見此琼瑶英。 乃知紅蓮花，虛得清淨名。 夏萼敷未歇，秋房結才成。 夜深众僧寢，獨起繞池行。 欲收一棵子，寄向長安城。 但恐出山去，人間種不生。 污沟贮浊水，水上叶田田。 我来一长叹，知是东溪莲。 下有青泥污，馨香无复全。 上有紅尘扑，顏色不得鮮。 物性犹如此，人事亦宜然。 托根非其所，不如遭弃捐。 昔在溪中日，花叶媚清涟。 今來不得地，憔悴府門前。 長夏陰陰萬綠棑，杖藜轉過別峰來； 方塘水靜無風動，一朵白蓮隨意開。 蓮花 夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。 坐對荷花兩三朵，紅衣落尽秋風生。 秋初夜坐 持衣寄所思，欲寄不得遠； 水國風露涼，徘徊九秋晚。 秋荷圖　 山池八月污泥竭，犹有殘荷几瓣紅， 笑語牡丹无厚福，收場還不到秋風。 殘荷 何葉五寸荷花嬌，貼波不碍画船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。 荷花 玉雪窍玲珑，紛披綠映紅； 生生無限意，只在苦心中。 蓮藕花葉圖 素艳穠华似鬥開，露房双启暗香來； 只疑月下瑤池會，半出紅妝捧玉杯。 題紅白蓮 錦雲零落楚江空，翡翠翎邊夕照紅； 愁絕兰桡煙水外，秋香吹老一灘風。 蓮房翠禽 波面出仙妝，可望不可及； 薰風入座來，置我凝香域。 荷花 不見峰頭十丈紅，別將芳思寫江風； 翠翹金鈿明鸾鏡，疑是湘妃出水中。 題畫墨荷 一棹西泠路，芰荷開繞塘； 歌聲起何處，飛出兩鴛鴦。 荷 荷花是高洁的象征，它出污泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。   李 晓 明 工 笔 画 白 荷 镜湖三百里， 菡萏发荷花。 五月西施采。 人看隘若耶。 回舟不待月， 归去越王家。 子夜吴歌 唐 李 白  江南莲花开， 红花覆碧水。 色同心复同， 藕异心无异。 夏 歌 南朝梁 萧 衍 李 晓 明 工 笔 画 红 荷 莲文化探胜 据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。 1 莲的历史 2 我国著名的赏荷胜地有哪些地方？ 杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等   以其外形特征命名。 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发