由《聊斋志异》中的女性形象塑造看蒲松龄理想中的美人形象.docVIP

由《聊斋志异》中的女性形象塑造看蒲松龄理想中的美人形象 　　摘 要 《聊斋志异》中体现的蒲松龄的女性审美观并不像通常人们所认定的那样都是积极和进步的，而是呈现出一种复杂的形态，其中有相对于那个时代进步的一面，也有属于那个时代主流的一面。从蒲松龄对于女性形象的塑造，可以管窥他心中对于美人形象的评价标准。正是由于蒲松龄女性审美观的这种混杂、错综性，才让后世的读者看到了一个无比真实、敢爱敢恨、现实的、勇于大胆表达内心的男性作家。 　　关键词 《聊斋志异》 女性形象 蒲松龄 真实 勇敢 　　中图分类号：I206.2 文献标识码：A 　　On Pu Songlings Ideal Beauty Image from Strange Portrayal of Women 　　CHEN Lingli 　　（School of Literature， China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637000） 　　Abstract In Strange， Pu Sonling embodied female aesthetic is not as often as people identified are positive and progressive， but showing a complex form， which with respect to the progressive side of that era， also belong to the mainstream side of that era. From the characterization of Pu Songling for women， you can Glimpse for the beauty of his mind the image of the evaluation criteria. It is because of this confounding Pu Songling female aesthetic， intricate nature， just let future generations of readers to see a very real， dare love and hate， realistic express inner courage to boldly male writers. 　　Key words Strange； female image； Pu Songling； real； brave 　　1 女性美在气质和神韵上 　　《聊斋志异》对于女性，从外貌到气质神韵的描写都是简洁精练的，不拘泥于品评五官精致之美，而是以整体观赏的态度刻画出惑人心神的美人形象。寥寥数语却又美得动人心魄，现整理多篇的人物描写如下： 　　拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。《画壁》 　　翠凤明?，容华绝世。《狐嫁女》 　　容华绝代，笑容可掬。《婴宁》 　　中一垂髻人衣冰毅，绝代也！《荷花三娘子》 　　少顷一婢入，红妆艳艳年约十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见艳色，?呻顿忘，精神为之一爽。《娇娜》 　　态度娴婉，旷世无匹。《狐梦》 　　启门延入，则倾国之姝。《莲香》 　　视之，不识；而艳绝。《林四娘》 　　女一回首，妖丽无比。《巧娘》 　　及举目，竟不相识，而容光艳绝。《汾州狐》 　　有二美人来，颜色双绝。《狐联》 　　视之，美。《红玉》 　　从字里行间看不出被描写对象具体的五官之美，但无可否认的是，读者真的感受到了一种一见倾心的极致美丽。蒲松龄营造了一种让人沉醉其中的情境，这种唯美的情境不单单拘泥在具体的外貌特征上。小说中女性的美可以是表情的生动美，可以是气度的娴婉美，可以是微笑的亲切美，可以是回眸的瞬间美，可以是高贵美，可以是活泼美……在这里，气质美和神韵美是女性美的理由，美在整体气质。他们可以是任何一个传说中的美人形象，这种对美的开放性的态度暗合了现代社会对美的评判准则，无论在哪个时代，都是不过时的。这种美带入到每个个体的想象中都是不一样的，花妖狐魅的美丽形象就披上了一层理想化的圣洁光芒，带着一丝神秘的色彩而如梦如幻地存在。 　　2 女性美在贤良淑德、持家有功、助夫有道、真情奉献上 　　贤惠是对古代女子的高度赞扬，女子贤惠体现在相夫教子、为家奉献上。《黄英》中，黄英兰心惠质，嫁给马生后让马生从此“享用过于世家”；《葛巾》中，常大用病得异常沉重，但在服用了葛巾娘子所配之药后，一夜之间便神奇地完全痊愈，常大用一家在葛巾姐妹嫁过来以后，“由此兄弟皆得美妇，而家又日富”；《荷花三娘子》中，宗生与荷花三娘子结合后，“金帛常盈箱筐，亦不知所自来