浅析《黑色雅典娜》第二卷的翻译策略.docVIP

浅析《黑色雅典娜》第二卷的翻译策略 　　【摘要】《黑色雅典娜》是现代西方一部具有革命性意义的重要考古学术著作，当中涉及大量考古、地理、地质学、词源学等专业词汇，而且句子结构方面兼具学术和诗的特点，翻译的难度很大。对此，本文拟从德国功能主义学派的翻译观点来探讨该本著作的翻译技巧。 　　【关键词】目的论 功能翻译理论 翻译策略 黑色雅典娜 　　一、研究背景 　　1.《黑色雅典娜》概述。《黑色雅典娜》一书，于1990年荣获美国图书奖，1987年荣获社会主义评论图书奖。书中驳斥了主流学术观点中关于古典文明的根源欧洲“雅利安模式”这一观点，作者贝尔纳教授（M. G. Bernal）在这一书中经过大量极其详尽的例证，得出结论：古典文明的深厚根源在于亚非语文化，认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教源自东方，尤其是埃及。 　　《黑色雅典娜》内容涉及古典学、东方学、语言学、文学、历史、考古、哲学、宗教、神学、神话、地质、学术史等诸多学科领域，因此翻译难度极大，该书第二卷目前尚无中译本。 　　2.功能学派的目的论概述。功能学派的翻译学说比较多，本文拟应用“目的论”的三法则（目的法则，连贯性法则和忠实性法则）和莱斯（K. Reiss）的文本类型理论。目的法则即是翻译过程的发起者决定译文的交际目的，发起者会给出需要译文的原因、译文接受者、使用译文的环境、译文应具有的功能以及与原因有关的细节等，所有这些构成了翻译要求。目的论连贯性法则指的是译文必须符合语内连贯的标准，也就是指译文必须具有可接受性，并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义。忠实性法则指原文与译文间的语际连贯一致。 　　连贯性法则和忠实性法则都从属于目的法则，而忠实性法则又从属于连贯性法则。如果目的法则要求原文与译文的功能不同，那么忠实法则不再适用；如果目的法则需要译文不通顺，即不符合语内连贯，连贯性法则就不适用。 　　莱斯在1970年代初提出的文本类型理论被切斯特曼（Chesterman）认为是“对当代翻译理论有重要影响和贡献”，具有评价与规范意义。其中的评价意义包括对所处文化情境中翻译功能的鉴定。赖斯对文本类型的分类是建立在布勒（Karl Bühler）的关于语言功能三分法的基础之上的。布勒将语言分为三大功能：即描述功能、表达功能、和感染功能，因而赖斯的文本类型主要划分了三类文本：信息型文本、表情型文本、感染型文本。信息型文本主要是表现信息、知识、观点等，其语言特点是逻辑性较强，文本的焦点是内容而不是形式。译者应力图准确、完整地再现原文的内容。表情型文本中，文本的形式因其艺术价值，与文本内容同等重要，包括散文、诗歌和纯文艺作品等。译文应当传递译文的美学和艺术形式。感染型文本与信息型文本相比最大特点就是强烈的目的性，要对文本的听者或者读者产生吸引力。它包括广告、宣传、布道、媒体辩论等等。翻译时应采用“顺应”策略，有时在产生与原文同样的效果的前提下可以不拘泥于原文。 　　二、目的论的视角下的案例分析 　　在开始翻译《黑色雅典娜》之前，本人从各个渠道了解到了译文主要是用于学术研究，帮助了解这本著作的理论精髓。仔细研读后确定所译章节的文本类型为信息型文本，除了缜密的思考、详实的证据之外，复杂、精妙的语言是本书的一大特点。其内容主要是作者驳斥西方大行其道的欧洲中心主义，批判“亚利安模式”，举出了语言、建筑、科技、艺术等方面的大量证据，逻辑思维严密。与此同时，作者区分了原文作者目的与发起者目的之间的差别，发起者的主要目的之一是要研读本书的理论、思维，因而更重要的是内容，语言相比之下就退居次要位置了。因而翻译过程中相应的关注点也主要在语言的逻辑维度、文本的内容，采取的翻译策略也是根据需要直接阐释。 　　根据“目的论”的原理，当连贯性法则和忠实性法则冲突无法调和时，只能保存连贯性，牺牲忠实性了，然而笔者在翻译实践中应用这一理论对这一原则有所变通。在内容上，译者遵从连贯性法则和忠实性法则，即在不擅自改动原文的内容、不曲解作者意图的基础上，竭力保证所产出的译文具有较高的可读性，也就是忠于原作内容的同时，兼顾接收者的理解；无法两全时，取前者。在风格上，遵从连贯性原则。根据前面的分析，风格层面并不是接收者十分关注的问题，加之中英在文章风格理解及其实现方式上的差别，要想忠实地再现原文风采实乃不易。因而在无法实现的情况下，我更关注连贯性，即从接收者的角度出发，降低文章的异质性，减轻认知和理解负荷。 　　1.案例一：Over the subsequent years，they have excavated and preserved a dozen or so buildings，though technical difficulties and archaeological s