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论建立现代企业制度的传统文化因素 摘 要：现代企业制度的建立是社会主义市场经济的客观要求，企业管理必须根植于一定的文化基础之上，才能具有生命力。中国传统文化所阐释的先义后利、以人为本、诚实信用和自强不息等人文思想都对当前加强现代企业管理具有重要的意义。 关键词：企业管理;传统文化;现代 中图分类号：F272 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）22-0011-02 现代企业制度作为一项社会管理制度，在形成和发展过程中，不可避免地打上文化的烙印，一个民族或者一个地区长期历史积淀下来的民族文化必然会反映到企业管理的方式上，换句话说，现代企业制度的建立必须与特定区域的文化相适应，把特定的文化因素融合到企业管理制度之中，这样建立起来的现代企业制度才能具有凝聚力和生命力。当前建立现代企业制度是我国企业体制改革的核心任务，现代企业制度成为国企改革理论中的核心概念。1992年，邓小平南巡讲话，中国确立了市场经济的改革目标，1993年召开的党的十四届三中全会决定把建立现代企业制度确立为国有企业改革的方向，在国有企业建立“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学”的现代企业制度。建设有中国特色的现代企业制度既要体现经济因素的规律性，又要体现文化因素的地域性，只有把中华民族优秀的传统文化融汇吸收进来，才能克服现代企业制度过程中的阻力，为企业发展开辟道路。 一、“先义后利”――追求道德和利益的统一 中国传统文化实际上是以儒家思想为核心的伦理文化。在儒家思想中，“仁”是核心，义则是规范人道德、行为的当然准则，在处理“利”与“义”的关系时，要“先义后利”。孔子的这种义利观避免了社会成员之间在利益不一致的情况下，因利益关系而发生冲突。儒家思想虽然本质上是伦理道德思想，但也并不排斥“利”，孔子说：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？”[1]所谓“君子爱财，取之有道”，爱财并不是可耻的事，即使是君子也有获得利益的权利，但利益的取得不能损害义，要生财有道，从而达到道德修养与利益追求的和谐统一。企业作为经济组织，追求利益无可厚非，没有正常的利润实现，企业就不能发展，也无法生存。企业既是经济组织，同时也是社会组织，它在实现利润、追求发展的同时，也要承担相应的社会道义责任，企业对经济利益的追求必须在社会道义的大前提下来实现，不能损害社会的公共利益。对于企业“义”的规范，处于高层次的是经营者提高道德修养、自我约束，自觉在经营行为中遵守社会道德，重义轻利，以道德的力量约束那种纯粹的、自利的市场经济行为。而“义”的最低限度表现为法律的规范，以国家的强制力来调整企业的经营行为，禁止企业为获得自身利益而损害公众的整体利益，制止“不义”行为的产生，这在社会主义市场经济和建设法治社会的今天，尤其具有现实的意义。企业的经营行为首先不能违法，然后才有可能上升到道德层面。因此，追求道德与利益的统一，社会效益与经济效益的统一，是社会主义本质属性对企业的客观要求。 二、“以人为本”――重视个人价值的实现 “仁”是儒家思想的最高目标。孔子把“仁”的基本含义都定义为“爱人”，他强调仁爱之道要尊重别人，推己及人，这种“以人为本”的思想是中国传统文化的重要组成部分。现代企业管理本质上是以实现人的全面发展为目标的管理方式，要求在组织设计上以员工为中心，重视员工个人价值实现的需要;鼓励员工创新发展。企业管理的核心是人，无论怎样先进的管理方法最终都必须落实到具体的人上。当前，我国企业管理中忽视员工作为“人”的本性需求，把员工单纯作为一种资源来管理，员工在企业中被动地按照工作程序工作，个人价值实现与企业发展不能保持一致，难以调动工作积极性，也无法产生对企业的归属感。现代企业管理要求把员工不再视为“经济人”，而看作是有社会需求、精神需求、自我价值实现的“社会人”。要求企业管理者正确认识员工个人价值实现的心理需要，尊重员工的人格和自尊心，通过制度创新和体制创新，制定科学合理的激励机制和竞争机制，为员工营造公平、公正的竞争氛围。重视人才，充分发挥人才的智力优势是现代企业管理的一个重要目标。面对激烈的市场竞争，企业的经营的成败很大程度上取决于企业的人才状况，企业之间的竞争说到底就是人才之间的竞争。要使企业立于不败之地，发现人才，发挥人才的技术优势，帮助人才实现自身价值则是现代企业管理首要解决的问题。所以说，以人为本的文化传统是现代企业管理的重要内容，以人为本的理念所激发出的员工的巨大创造力和凝聚力，无疑将给企业的发展提供了巨大的竞争优势。 三、“诚实守信”――恪守经营准则 “诚信”是儒家伦理思想中的重要道德规范，是指言行一致，言出必践，待人处事信守承诺。孔子说：“人而无信，不知其可也。” [2]意思是说，人如果没有诚信，