惠安女 “海派”奇装.docVIP

惠安女 “海派”奇装 　　惠安，位于福建省东南沿海，地处台湾海峡西岸经济繁荣带的中心位置，介于泉州湾与湄洲湾之间，与台湾一水相隔。 　　惠安女穿的具有古老传统的服饰主要是：头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。这种服饰在全国独具一格，尤引人注目。具有很强的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”。 　　“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”这首打油诗形象地勾画出了惠安女传统服装的特征，惠安女的头总被包裹得严严实实，也被装点得风韵无限，花头巾、黄篾笠、绢花等都成了美丽的元素。“封建头”的好处可以挡风沙，挡海风，挡阳光，还能挡男人毫无顾忌的目光。紧窄的上衣勾画出丰腴的青春，宽大的裤筒飘鼓着海风的轻柔，惠安女几近怪异的奇特服饰在闽南海滨创造了梦幻般的迷人景观。 　　惠安女服饰发展到今，虽然在款式和颜色使用上有着一定的创新变化，但服饰固有的色彩主框架仍然是黄斗笠、黑绸裤、蓝上衣。这种显明的象征似乎给予我们某种启示： 　　黄斗笠的明黄色调是金色的沙滩，是阳光，是上天的赐予，作为历代皇族的特定色彩，又是权力高贵的象征。 　　黑绸裤的黑色调更有说不尽的神奇，中华民族有“玄鸟生商”的传说。玄、黑色，玄原指大自然中实际存在的一种黑色的鸟，以后延伸为神鸟。玄色是我们祖先遗留下来的传承之色。也有人将黑色赋予土地之说，我们的先民历来就把黑色视为一种神灵崇拜，黑色也具有富有、名贵的象征。 　　而上衣的蓝色调的意味就更为广阔，象征着天空，象征着大海，是宽阔胸怀的象征。也是生活在半岛，海岬靠海为生的人群对蓝色调情有独钟，同时也有一种说不尽的神秘，蓝色的海洋不但给予她们丰盛的财富又无情吞食其宝贵的生命。因而她们对海洋的颜色的理解和崇拜是偏爱蓝色的因素之一。 　　??女 “巡香”如花海 　　传统的泉州??女从小就把头发留长，成年后将秀发盘于脑后，梳田螺髻，中间横插一根“骨髻”。发髻外围戴花环，少则一两环，多则三四环。她们的服饰简朴宽松，上衣为布纽扣的斜襟掩胸右衽衣，下沿呈弧形，颜色以青色或者浅蓝色为主，老年妇女以黑色为主。裤子以黑、蓝为主，裤筒款一尺左右，裤头多用白色、蓝色，俗称“大裾衫、阔脚裤”。 　　泉州市人大常委会委员、教科文卫委主任吴新文介绍，??女的变化体现在很多方面，比如服饰的改变，接受文化程度的改变，以及就业结构的改变。“以往的??女，衣服以黑色为主，或者自己动手将白布染成蓝色做成衣服。现在，随着面料的多样化，??女的服装款式虽然没有改变，但在颜色上却变得花俏，各种颜色，各种花色都出现在她们的传统服饰上。” 　　除了传统服饰花色的改变，更多的??女出门时选择穿着现代时尚服饰。有趣的是，虽然大多??女着时尚服饰，但仍梳着传统的发髻，戴着艳丽的花环。 　　每年农历三月初九妈祖生日，??都有一场热闹非凡的“巡香”活动。“巡香”过程中，??女身上现代与传统结合碰撞出的美感展现得淋漓尽致。从不到10岁的??小女孩到80岁高龄的老一辈??女，均穿着传统又花哨的服饰，头顶花环，手持香火，祈祷这一年风调雨顺，出海丰收。在摄影师的镜头前，??女毫不羞涩，将美丽身影留下。还有不少??女拿着手机自拍，将倩影通过微博发送出去。一位??阿婆说，虽然很多??女已经到外面工作，过的并不是传统的??女生活，但每个传统节日，她们都会请假回来参加。她们也为传统活动带来了很多新意，“巡香”队伍中的节目越来越丰富了。 　　湄洲女 “妈祖髻”保平安 　　关于湄洲女的服饰有一首民谣是这样说的：“帆船头、大海衫、红黑裤子保平安。” 　　妈祖，是湄洲女的杰出代表。湄洲女的服饰以及独特的“帆髻”都是妈祖的首创。蓝红色的服饰对比强烈，上身是蓝色和红色搭配的斜襟大布衫，下面是红黑两截拼成的裤子。据当地人说，蓝色比喻大海，红黑分别象征吉祥与思念，服饰里装满了她们对美好生活的向往和对亲人的爱。 　　湄洲女的发饰代表着一艘帆船，后脑上高高耸起的发束像是升起的船帆，而两旁的波浪形银簪则代表着摇橹、船桨，头顶上的银叉和银勺象征着桅杆和船舵，红绳是船的缆绳。 　　在湄洲岛上，传统的湄洲男女分工明确，男人出海，女人织网；男人打鱼归来，女人收拾渔网。 　　湄洲女具有善良、勤劳、勇敢、甘于奉献的品格。多少年来，湄洲人在原本十分荒凉的海岛上建立起美丽的家园，生生不息，代代相传，这自然是与湄洲妇女的勤劳勇敢和无私奉献分不开的。 　　如今在湄洲岛上，依旧能够看见“妈祖髻”和红蓝服饰。红色服饰，是湄洲女的最爱，仍旧在湄洲岛上生活的湄洲女常穿大红服饰，头戴红花，在市场中卖着海鲜和特产。 　　畲族女 节日最爱“凤凰装” 　　“凤凰装”是畲族女最主要，也是最有特色的装束。戴笄、穿花边衫、扎以拦腰、穿花鞋，已婚的畲族女把头发从后梳成螺