《进学解》摘要.ppt

2.韩愈《进学解》为什么把牢骚不平之语借弟子之口说出，而自己却心平气和地自责自嘲?说说这样构思的好处。 汉代辞赋常用主客问答形式，《进学解》的师生相互驳难的格局，显然直接渊源于辞赋。采用了反话正说的手法。 如第二段把自命不凡、怨恨牢骚的意思借学生之口尽情宣泄，第三段又自谦才德浅薄，无功受禄，唯有乐天知命，随遇而安。 师生之间一问一答，亦庄亦谐，都是暗寓讥讽之意的。但不平与牢骚却被曲折地传达了出来。 这样写，在表达上既委婉曲折、含而不露，又没有指斥当朝、自矜自夸的嫌疑，显得十分得体。 4、登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，唯器是适者，宰相之方也。 比较衡量各人的短处和长处，只求其职位适合他们的才能，这是宰相的方略啊。 5.若夫商财贿之有无，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。 至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点,这就是所谓的质问工匠不用小木桩做厅堂的大柱子，诋毁医师用菖蒲延年益寿，而想进用自己的猪苓啊。 6、 “踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？”实是反话，作者要表达的真正意思是自己怀才不遇，指责执政者的不明、不公。 名句成语: 1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 2、记事者必提其要，纂言者必钩其玄——钩玄提要 3、贪多务得 4、细大不捐 5、焚膏油以继晷——焚膏继晷 6、回狂澜于既倒——力挽狂澜 7、含英咀华 8、佶屈聱牙 9、同工异曲 10、动辄得咎 11、各得其宜——各得其所 12、俱收并蓄——兼收并蓄 实词—— 幸、毕 1、治具毕张 2、度道里会遇之礼毕 3、众妙毕备 4、六王毕，四海一 5、毕其功于一役 6、青山遮不住，毕竟东流去 1、全部 2、结束，完毕 3、全、都 4、灭亡，了结 5、结束，完成 6、终究，到底 1、盖有幸而获选 2、兹非其幸欤 3、妇女无所幸 4、临别赠言，幸承恩于伟饯 5、幸灾乐祸 6、缦立远视，而望幸焉 7、而君幸于赵王 8、今事有急，故幸来告良 1、侥幸 2、幸运 3、帝王宠幸 4、幸运 5、高兴 6、皇帝到某处 7、宠幸 8、特地 实词—— 适、见 1、惟器是适者 2、适得府君书，明日来迎汝 3、少无适俗韵 4、发闾左适戍渔阳九百人 5、处分适兄意 6、余自齐安舟行适临汝 7、适可而止 8、贫贱有此女，始适还家门 1、合理使用 2、刚才 3、适应 4、流放 5、依照 6、到、往 7、适当 8、出嫁 1、私不见助于友 2、若使烛之武见秦君 3、冗不见治 4、秦城恐不可得，徒见欺 5、府吏见叮咛 6、有不得见者三十六年 1、被 2、拜见 3、同“现”，显现 4、被 5、放在动词前表示对自己怎么样 6、见面 虚词—— 于 1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 2、言未既，有笑于列者曰 3、弟子事先生于兹有年矣 4、先生口不绝吟于六艺之文 5、事急矣，请奉命求救于孙将军 6、青，取之于蓝而青于蓝 7、吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 8、若亡郑而有益于君，敢以烦执事 1、因为，由于 2、在 3、到 4、对，对于 5、向 6、从，自//比 7、被 8、对，对于 1.“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”里的四个“于”字都表示原因，是“由于 ”的意思。 学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且。 2、占小善者率以录，名一艺者无不庸。 以治一种经书而出名的人没有不被起用的 3.觝排异端，攘斥佛、老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。 找出那渺茫不清失传已久的儒家道统的余绪，独自一人四处搜求而远远地把它继承下来。 重要语句理解 * 韩愈：进学解 不平则鸣 进，长进、进步。“学” ，包括文中的业与行。业，学业、事业；行，德行，品第。 “进学”，使学生在学业、德行上有所进步。 “解”，即辩解、解释、论析，是我国古代一种文体的名称，属于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原） “进学解”，指对学业德行的进步作出辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。 题 解：《进学解》 写作背景 韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。《旧唐书·韩愈传》