“的一确二”与“丁一确二”考.docVIP

“的一确二”与“丁一确二”考 　　《汉语大词典》收有“丁一确二”一词： 　　丁一确二 明白；确实。《朱子语类》卷六九：“如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。”元萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“知县见他丁一确二说着，有些相信起来。” 　　又收有“的一确二”： 　　的一确二 犹言一是一，二是二。形容说话句句真实。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承死罪无辞。” 　　从词义上来看二者同义，从词形上看二者也十分相近。这不免又让我们想到更常用的“丁一卯二”，《汉语大词典》释曰： 　　丁一卯二 1.确实；实在。元无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“本说的丁一卯二，生扭做差三错四。”2.谓认真；仔细。《醒世姻缘传》第六六回：“若要丁一卯二地算计起来，这二十一两多的本儿，待了这两个月，走了这两千里路，极少也赚他八九两银子哩。” 　　可以看到“丁一卯二”与“丁一确二”“的一确二”在“确实、真实”的义位上同义。检刘洁修《汉语成语源流大辞典》（2009）： 　　丁一卯二 ①形容确实，牢靠。无名氏《金水桥陈琳抱妆盒》第三折（《元曲选》1469）：要说个丁一卯二，不许你差三错四。|《雍熙乐府?九?一枝花?罗帕传情》：封裹的丁一卯二，和包袱锁入箱子。 　　又作[丁一确二]。《朱子语类》六九1715：如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。|无名氏《包龙图智赚合同文字》第四折（《元曲选》434）：这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。|刘时中《南吕一枝花?罗帕传情》（《全元散曲》678）：一答儿里收拾，封裹的丁一确二。 　　又作[的一确二]：的确，实在，真实。关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第一折（《元曲选》635）：下脑箍，使拶子，或其间痛怎支？怕不待的一确二，早招承死罪无辞。 　　②丁是丁，卯是卯。《醒世姻缘传》六六940：相厚的弟兄，那论的这个？若要丁一卯二的算计起来，这二十一两多的本儿，待了这两个月，走了这二千里路，极少也赚他八九两银子哩。 又九四1341：杂役差徭乡约地方，恼他前番的可恶，一些也不肯留情，丁一卯二的派他平出。 　　刘洁修在“丁一卯二”义项①“形容确实，牢靠”下关联了“丁一确二”与“的一确二”，认识到了三者间有所联系。从《汉语大词典》、刘著所引的书证来看，“丁一确二”产生于南宋，“的一确二”“丁一卯二”产生于元。那么“的一确二”“丁一确二”的产生年代是否如辞典上所说呢？“丁一确二”又与“的一确二”“丁一卯二”有什么关联呢？ 　　一、“丁一确二”与“的一确二” 　　检“丁一确二”条所引首证为宋黎靖德编《朱子语类》卷六十九渊所录： 　　修辞便是立诚，如今人拣择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。若还脱空乱语，诚如何立？ 　　查核朝鲜古写徽州本、成化本九年陈炜刻本、王星贤点校本皆同，但此三种皆为明代或以后的版本，更早的宋嘉定九年刊《晦庵先生朱文公语录》（以下简称《池录》）卷二十八此句中的“丁一确二”为“的一确二”。[1]宋本《池录》为宋代语言的同时期材料，可信无疑。 　　在上例中，“的一确二”指真实、确实、实在。下文“一字是一字，一句是一句”补充说明，指字句落实；又“脱空乱语”指落空、无着落、无依据地乱说，与之相对。 　　“的一确二”在文献中鲜见，除上例外仅见关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承死罪无辞。”语境中为说话真实义。 　　“丁一确二”实首见元曲。如： 　　这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。我用的个小小机关，早赚出合同文字。（《包龙图智赚合同文字》第四折） 　　我说的丁一确二，你说的巴三览四。使不着你癞骨顽皮，逞的精神，说的强词。公厅上捱杖子，胡攀乱指。（《杨氏女杀狗劝夫》第四折） 　　“差三错四”指颠倒错乱，“巴三览四”指东拉西扯，“丁一确二”与之分别相对，其“确实”义可见。 　　宋元俗语的形式十分活泼，往往在书面语中加入一些当时的口语成分，形成具有节奏感的较为生动的且带有极强口语色彩的新词，以增加文艺作品的文学性。“的一确二”是“的确”的四字格俗语扩展形式。汉语俗语中多有将双音词嵌入固定的数字格式而形成的四字结构，如上文中“差三错四”“巴三览四”是由“差错”“巴揽”嵌入“×三×四”结构变化而来，[2]又如“勾三搭四”“颠三倒四”“吆五喝六”等等皆然。“的”本义为“鲜明”，表确实、实在，《正字通?白部》：“的，实也。”“确”本义为“坚固、坚硬”。《玉篇?石部》：“确，坚固也。”《说文?石部》：“确，盘石也。从石，角声。”徐铉注曰：“今俗作‘确’，非是。”“坚固”义或取“