辞赋对话模式的生成与展开.docVIP

辞赋对话模式的生成与展开 　　摘 要：辞赋之对话模式主要表现为三种，即人与神的对话、人与人的对话和人与自然的对话。三种模式次第展开，映射出中国历史文化变迁与士人主体精神消长变化之大势。上古巫术文化向周秦理性文化转化，带来了人与神对话向人与人对话的转向，人的主体精神得到前所未有之开显与发扬。此一动向生动地体现在作为辞赋源头的《庄子》、《楚辞》和《荀子》中。汉以后之大赋、小赋共生共长，同时也构成一种此消彼长的互动关系。大赋以张扬天子权势或国家意志为职志，在人与人的对话中，士人主体精神欲扬反抑;小赋以寄情于物或田园山水的方式，在人与自然的对话中，士人主体精神得以别开生面。 　　关键词：辞赋;对话模式;士人;主体精神 　　作者简介：杨合林，湖南师范大学文学院教授，博士生导师，《中国文学研究》副主编（湖南 长沙 410081） 　　刘勰《文心雕龙?诠赋》说：“遂客主以首引，极声貌以穷文。”这是说赋有两大特征，一是在结构上以主客问答作为其基本架构，一是在文辞上极尽铺张夸饰之能事。后世对于赋的后一特征强调颇多，而对于前者却未免有所忽略。探讨辞赋对话模式的生成和展开过程，不仅可以加深对辞赋这一中国文学重要文体的了解，还可由此约略窥见中国历史文化变迁与士人主体精神起伏消长之大势。 　　一、赋之源：从人与神的对话到人与人的对话 　　原始文化是一种巫术文化，现存最早的文字――甲骨卜