九下19课鱼我也教学设计.doc

九年级下册第五单元 19、鱼我所欲也 【课标分析】 1．能利用工具书识字词；规范书写。 2．能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。 3．培养学生达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识；理清思路；理解分析主要内容；随文学习基本词汇、语法知识和修辞（说明）方法的表达效果，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵。 4．在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式；了解文章的体裁，能够区分写实与虚构作品。 5．诵读文言诗文，能借助工具书疏通文义；通过语气、节奏等朗读方法的训练，达到熟读成诵；在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品位。 6．口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、倾听和交流的水平。 【教学重点、难点】 1.教材分析 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。认识并学习的精神苟得蹴 万钟乡本心 了解本文作者课文内容。如何评价 认识并学习的精神。 幻灯片展示 自由颂 裴多菲 生命诚可贵， 爱情价更高。 若为自由故， 二者皆可抛。 在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。 我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。 自主学习 学生自由诵读课文，划出不确定的朗读节奏。 三、合作交流 1、师生合作了解作者及其作品 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善 “性善论”的要点： ? ??(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。” ? ??(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之： 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 孟子的名言 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 3、生于忧患,死于安乐。 4、得道多助,失道寡助。 5、天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。 《孟子》现存七篇。每篇都以第一句中的两个或三个字作为篇名。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，成为儒家学者初学必读的书籍。 《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。 2、检测字音 读准下列加点字的音：箪（）贼（）苟得（）不屑（） 3、指名读 请一位同学诵读全文，其他同学认真听。在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错，标记出来以便纠正。估计要正音、正句读的如下： (1)正音(下面这些注音系课文注释以外的正音)： ①不为苟得也(读wéi，动词，做，干。) ②所恶(渎Wù，动词，厌恶) ③为宫室之美(读wèi，介词，为了) (2)正句读： ①所欲/有甚于生者 ②如使／人之所欲莫甚于生 ③使／人之所恶莫甚于死者 ④乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之 ⑤是/亦不可以已乎 四、综合建模 本文选自《孟子·告子上》。 《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。 本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。 五、当堂检测. 划分朗读停顿 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。（各划2处，共4处） （2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （各划1处，共4处） （3）万钟则不辩礼义而受之（划2处），万钟于我何加焉！（划1处） （4）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之（各划2处，共4处） （5）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（