《寡人之于国》劝学》《过秦论》默写.doc

《寡人之于国也》 河内凶，则移其民于河东，。 察邻国之政，。，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？不违农时，。，鱼鳖不可胜食也。材木不可胜用也。　，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，。养生丧死无憾，王道之始也。，五十者可以衣帛矣。，七十者可以食肉矣。 百亩之田，；颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。；人死，则曰‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’。青，；冰，。故木受绳则直，，，。吾尝终日而思矣，吾尝跂而望矣。登高而招，，而见者远；，声非加疾也，。假舆马者，，而致千里；，非能水也，。积土成山，；积水成渊，；积善成德，，圣心备焉。故不积跬步，；不积小流，。骐骥一跃，；驽马十驾，。锲而舍之，；锲而不舍，。蚓无爪牙之利，，上食埃土，，用心一也。蟹六跪而二螯，，用心躁也 10、始皇既没， 。 11、 ， ，而迁徙之徒也； 12、才能不及中人， ， 13、 ， ，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； 14、斩木为兵，揭竿为旗， ， 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 15、 ，雍州之地，殽函之固，自若也。 16、陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也； ， ；谪戍之众，非抗于九国之师也； 17、 ，行军用兵之道， 。然而 ，功业相反也。 18、试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力， 。 19、然秦以区区之地， ， ，百有余年矣； 20、然后以六合为家，崤函为宫； ，身死人手，为天下笑者，何也？ 《劝学》理解性默写 1．孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2．??在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。 3．?有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进 行对比的句是： ， ； ， 。 4．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ， 。” 5． “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 6．在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句是： ， ， 。 7．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。 8．以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：