儒家“五常”对当前幼儿家庭教育的启示.docVIP

儒家“五常”对当前幼儿家庭教育的启示 　　摘要：谈到育儿的具体环节，现代幼儿家庭教育需要回答的基本问题是“我们要培养什么样的孩子”以及“如何培养这样的孩子”的价值取向与实施策略问题。因为“做正确的事情”与“把事情做对”都重要，但前者更是方向问题。本文尝试以中华儒家“仁、义、礼、智、信”五常为纲，借鉴中华先哲思想精粹，为现代家庭幼儿教育确定一个价值取向，为家庭的教育确定一个有机的、系统的方向并围绕“五常”开展具体家庭教育策略。 　　关键词：五常；价值取向；实施策略；幼儿教育 　　幼儿的成长需要诸多要素，所谓“缺一不可”，但究竟缺什么，家庭教育应遵循什么样的价值取向，众说纷纭。我们家长往往坠入纷繁复杂的幼儿教育培训市场中，迷失方向，不知家庭教育的方向。当前比较流行的家庭教育价值取向有实用型、散养型、功利型等等。其实，我国传统文化中有非常深厚的家庭教育底蕴，也历来都十分重视儿童的家庭教育。譬如现在流行的一些谚语，都蕴含了丰富的中国传统文化，如“三岁看大七岁看老”强调了早期教育的重要性；“龙生龙凤生凤老鼠生儿会打洞”强调遗传与后天影响的关系。 　　在我国传统文化中，“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素属于中国封建社会时期的道德规范，是指仁、义、礼、智、信，用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。其实，这一道德规范至今仍有一定的价值，其中，对于我们今天开展家庭教育同样具有启示意义。 　　一、仁：成为“仁者”，能懂融洽，促和谐 　　与其他小朋友相处时，成为一个凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，有意识适当引导，不必刻意地使幼儿为别人考虑，做事为人为己，懂得分享自己的快乐，欣赏和赞美他人。家长通过多方努力使幼儿保持积极情绪，在长期的潜移默化中最终实现幼儿的身心健康、协调发展。如何培养儿童具有“仁者”的品格，可具体从两个方面来考虑： 　　首先，要尊重和满足幼儿不断增长的独立需要，避免过度保护和包办代替，鼓励并指导幼儿自理、自立的尝试和体会。从小培养幼儿良好的睡眠、盥洗、进餐、排泄等生活习惯，这是孩子适应将来生活的必修课。 　　其次，我们家长不必过多采取物质奖励，有时一个微笑、一个拥抱甚至一个赞许的眼神同样具有重要教育作用。不要过早给予对错的判断，比如孩子把茶叶撒了一地，不要急于批评或者马上清扫，可以停下10秒钟时间，让其自己看看“后果”，然后在视情况力所能及地让其自己收拾，懂得并勇于承担责任。 　　二、义：体现勇义，能辨羞恶，助不公 　　当我们把无私的爱赋予孩子时，一定要提出适度的要求，要有目的地提出一些具备一定难度的任务需其完成，否则这种关爱就成了溺爱和放纵。孩子不辨得来之“难”或“易”，便不知羞恶。在朋友需要帮助的时候，经过理性判断，孩子能够义不容辞地提供帮助。 　　首先，在家庭生活中，父母要有意识的创造让孩子帮助家长的机会，让孩子在家庭生活中承担一定的责任和义务，这样对于其以后担负更大的责任和义务打下良好的品性基础，尤其要杜绝家长免除儿童在家庭生活中本应承担的责任和义务。社会有一种比较流行的育儿观点是“男孩要穷养，女孩要富养”，因此，在有些家庭中，对女孩的教养方式十分“富贵”，十分不鼓励女孩做家务。这样的家庭教养方式极不利于儿童责任感的培养，也必将影响其日后学习、生活的健康发展。 　　其次，父母做好言传身教，父母互帮互爱，各自承担其在家庭中的责任和义务，给孩子做好榜样。这样对孩子会产生潜移默化的影响，使孩子体现勇义，锻炼其勇敢、富有责任感的品格。 　　第三，家长在日常参与儿童的社会交往时，需注意合理引导儿童与小伙伴的交往，培养孩子用于承担责任、乐于帮助小伙伴的性格。而不是教育孩子注意保护自己的玩具，而是要鼓励孩子多帮助那些需要帮助的人，比如老人、抚慰其他哭泣的儿童等等。 　　三、礼：示人以曲，能敬重人，讲礼节 　　古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。积极与同伴交往，在交往中学会调控情绪、学会分享和互相尊重。孩子考虑他人的感受，多为他人着想，以此不断调整自己的行为，融洽人际关系。 　　首先，父母的言传身教。在日常的家庭生活和活动中，父母要以身作则，互敬互爱，相互尊重，使用礼貌用语。在接人待物时，以礼待人。这样，孩子就会在父母的潜移默化之下，形成良好的礼貌习惯和品性。 　　其次，我们可以将规则教育寓教于游戏过程中。在家庭聚会中，不乏礼尚往来、角色游戏等。如我们开展的角色游戏“过家家”中，幼儿扮演父母，父母扮演孩子，父母在孩子每帮助完成一件具体的事情后都会说：“谢谢……”在现实生活中如遇类似情况，幼儿便会自觉去按礼节规则办事。 　　四、智：观叶知秋，能分是非，化繁简 　　智慧就是简单和专一。孩子能够有始有终，一以贯之。孩子自己