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李白：一生好入名山游 　　古代诗人的风流才情，曾浸染着我们的孩童时光，古诗中的山水大观，几乎占据了那时我们对整个世界的想象。如今，那些诗人的脚步已经渐行渐远，他们走过的道路却成了我们心中最美的风景…… 　　有人说，古代的长安把自己的浪漫交给了一群诗人，由他们在酒中自斟自饮。而盛唐之中，饮酒作诗最具影响力的莫过于诗仙李白。饮酒之于他是及时行乐、消解情仇的方式，于他的诗则是镌刻山河、镂空人心的圆刀。 　　诗仙李太白踏遍祖国的名山大川，自然也到过泰山和崂山。李白一生中写过众多山水诗，至今读来令人心潮澎湃，热血沸腾。20岁前后的李白游历过蜀中的不少名山大川，纵情的山水诗绘声绘色赞美了蜀中雄伟壮丽的山川，使他形成壮阔的胸怀。豪迈的性格和热爱祖国大自然的伟大情怀。 　　李白25岁后出蜀漫游，他是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的大旅行家。从20岁起到61岁去世，40多年时间大部分在山水间度过。他曾游历过峨嵋、华山、太白、庐山、黄山、九华、衡山、嵩山、泰山、皖山、敬亭、天门等。 　　举足轻重是庐山 　　若问一个小学生：“你知道庐山吗？”恐怕他立刻会用稚嫩的童音为你背诵李白的那首《望庐山瀑布水》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 　　尽管近代以来庐山曾一次又一次与政治事件相联系，但它作一座名山终究是属于诗的。就文化高度来说，在中国名山中，能与之比肩，甚至超越它的也有，例如泰山。但是泰山似乎又过于神圣，过于庄严，过于沉重，终究不如庐山那样让人们易于亲近。因此，泰山除了杜甫的一首《望岳》外，属于它的好诗真还不多；庐山就不同了，属于庐山的好诗太多了，因为登上庐山的诗人太多。诗人不像政治家，他们登上庐山似乎就是为了诗――读诗、论诗、写诗、赛诗，在这过程中，虽然不乏争论，甚至不同时代的诗人还会发生跨越时空的争论，但这种争论终究也只是属于诗。 　　就游历过的山川而言，李白对庐山是偏爱的。他一生共去过五次庐山，每次登历山巅，他的体悟都不同。 　　从庐山景区门口买好票进去，沿石子铺成的小路前行，林间长风徐来，眼前的松涛云雾激起我心中的波澜，他也曾走过脚下的路，他也曾与我一样看着这样雄奇险秀的山石瀑布惊叹不已。此时的我穿过时光的隧道，万里迢迢来这里寻他曾经艰难跋涉过的足迹…… 　　那年二十六岁的李白初出到江州，游览位于庐山东南部的五老峰，他不禁感叹刀削斧凿的山峰形似芙蓉花开，登临山顶可以俯瞰整个九江的美景。那时的他意气风发，愿意入朝出相匡扶社稷，更愿意征战沙场血洒边疆，他一心想着远方的长安，以为那才是他的归宿。 　　在庐山景区海会寺观五老峰是最为真切的。五个山峰中第三峰最为险峻，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观；第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬，下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，再往下依次是观音崖、狮子崖，背后山谷有青莲寺。五老峰根连鄱阳湖，峰尖触天，海拔1436米。它的高度像极了李白在中国古诗文化中的成就，以至于后来的许多诗人对他只能望尘莫及。 　　华岳仙掌里的险峻诗情 　　李白的诗里描述了西岳华山的艰险，华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也载有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等数十位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。 　　华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到 1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。另外还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成的“云华山”“雨华山”“雾华山”“雪华山”给人以仙境美感。那真是所谓的西京王气之所系。 　　华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。 　　在华山无数名留下了人足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”“沉香劈山救母”“吹萧引凤”等。 　　华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（ 亦称朝阳峰 ），朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道、三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁