高级中学国文(101课纲)科试卷___年___班座号___姓.docVIP

高级中学国文(101课纲)科试卷___年___班座号___姓.doc

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高级中学国文(101课纲)科试卷___年___班座号___姓.doc

高級中學 國文(101課綱)科 試卷___年 ___班 座號:___ 姓名:__________ 一、單一選擇題 01.0〈廉恥〉一文中引用了《顏氏家訓》中的文字,以下這段文章也是出自《顏氏家訓》:「梁元帝嘗為吾說:『昔在會稽,年始十二,便已好學。時又患疥,手不得拳,膝不得屈。閒齋張葛幃避蠅獨坐,銀甌貯山陰甜酒,時復進之,以自寬痛。率意自讀史書,一日二十卷,既未師受,或不識一字,或不解一語,要自重之,不知厭倦。』帝子之尊,童稚之逸,尚能如此,況其庶士,冀以自達者哉?」(《顏氏家訓.勉學》)其中何字「並非」作動詞使用  A 時復「進」之  B 以自「寬」痛  C 既未「師」受  D 冀以自「達」者哉。 02.0「蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。」「不恥則無所不為」與下列何句文意相近  A 行己有恥  B 為機變之巧者,無所用恥焉  C 無恥之恥,無恥矣  D 然而四者之中,恥尤為要。 03.0「松柏後凋於歲寒」乃以「松柏」比喻君子雖處亂世,仍不改其志節,下列詩文,何者也含有此意  A 已經霜雪下,乃驗「松柏」堅  B 「松柏」與龜鶴,其壽皆千年  C 將軍「松柏」不翦,親戚安居,高臺未傾,愛妾尚在  D 東西植「松柏」,左右種梧桐。 04.0「齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。」有關上引文句中「齊朝士夫/顏之推」之態度,下列說明何者正確  A 沾沾自喜/茫然無措  B 洋洋自得/不以為然  C 誠惶誠恐/心虛不安  D 樂觀進取/冷眼旁觀。 05.0〈廉恥〉:「之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有〈小宛〉詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉?」顧炎武在此引用〈小宛〉詩人之意為  A 詩人有感「世風日下,人心不古」而沮喪  B 詩人有感「世變多故,君子道消」而隱居  C 詩人有感「國步維艱,匡救無人」而悲傷  D 詩人有感「亂世人多失態,反求諸己」而戒慎。 06.0「『恥』之一字,所以治君子;『痛』之一字,所以治小人。」依據上引文句,下列說明正確的是  A 小人最怕痛  B 有恥才能治人  C 羞恥心對小人是派不上用場的  D 治理天下唯有使用嚴刑峻法。 07.0〈廉恥〉一文之作者認為四維的本末關係是  A 知恥而後廉,廉而後明禮義  B 明禮義,則知廉恥  C 明禮則尚義,尚義而後知廉恥  D 四維互為因果,無分先後。 08.0下列有關〈廉恥〉一文,正確的選頂為何  A 顧炎武認為,顏之推處理齊朝士大夫炫耀教子媚官求仕之態度,極有〈小宛〉詩人婉轉諷諫之意  B 顧炎武所謂「彼眾昏之日的獨醒之人」,其實就是指不被理學蒙蔽的自己  C 歐陽脩在《五代史記》中,毫不留情批評被譽為與孔子同壽且自稱為「長樂老」的馮道,顧炎武深以為然  D 顧炎武寫〈廉恥〉,藉批判南北朝無恥官吏,實用以諷刺清初寡廉鮮恥的滿族高官。 09.0下列各組「 」中的字,字音完全相同的是  A 松柏後「凋」/鳥聲「啁」啾/「賙」濟貧窮  B 「悖」禮犯義/「荸」薺/「勃」然大怒  C 〈小「宛」〉詩人/外交手「腕」/「剜」肉補瘡  D 「貽」笑大方/甘之如「飴」/「怡」然自得。 10.0下列選項中,何者意旨不同於其他三者  A 行己有恥  B 人不可以無恥  C 無恥之恥,無恥矣  D 為機變之巧者,無所用恥焉。 11.0屏風表演班藝術總監李國修的家訓是:「人一輩子能做好一件事,就是功德圓滿了。」這是他國二時,質疑父親「一生做戲鞋,都沒發大財」時,父親回他的話。此外,司馬光之家訓為「儉」;范仲淹之家訓為「義」;從顏之推訓子:「若由此業自致卿相,亦不願汝曹為之」可知,《顏氏家訓》中所重視的是何種教育  A 忠誠  B 廉潔  C 淡泊  D 知恥。 12.0〈廉恥〉引用《顏氏家訓》:「齊朝一士夫,嘗謂吾曰:『我有一兒,年已十七,頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無不寵愛。』吾時俯而不答。」顏氏「俯而不答」的原因是  A 自傷為父無狀  B 自嘆弗如這位齊士大夫  C 不齒這位齊士大夫所為  D 譏諷這位齊士大夫只諳雕蟲小技。 13.0「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨。」一語,意近於  A 疾風知勁草,板蕩識誠臣  B 一元復始,萬象更新  C 成事在天,謀事在人  D 風雨同舟,和衷共濟。 14.0下列選項何者用字完全正確  A 他是個言行相悖的人,大家都不信任他  B 他這種凋蟲小技,也敢拿出來丟人現眼,真笑死人了  C 他做出那些醜事後,竟然還忝不知恥地到處張揚  D 他對上司那種卑恭屈膝的樣子,真是令人作嘔。 15.0「所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義」,句中「所以」之義與下列何者相同  A 愚人之「所以」為愚,其皆出於此乎(韓愈〈師說〉)  B 師者

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