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论个性化阅读在语文教学中的作用 　　【摘要】 　　文章首先在对《语文课程标准》中“阅读”内涵解读的基础上，对“个性化阅读”的概念进行了界定，其次通过举例说明个性化阅读在语文教学中的作用、方法和意义，最后对语文教师提出了殷切要求：语文教师要着眼于学生的终身发展，把课堂还给学生，变预设课堂为生成课堂，让学生在课堂中忘我地进行个性化阅读！ 　　【关键词】 语文教学 个性化阅读 　　苏霍姆林斯基说：“让学生变得聪明的办法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。”学生知识的获取、能力的提高、思想的启迪、情感的熏陶、品质的铸就很大程度上来源于阅读。 　　为此，《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。” 　　这一段话表明，阅读作为学生的一种个性化行为，绝不是教师的说教，绝不是通过教师条分缕析的讲解所能达到预期的教学目的的，哪怕我们最初的想法再美好，再纯真，也必须留出充足的时间让学生读书、体验、感悟、内化、沉淀，逐渐地形成语感，进而让这种语感在学生的内心发酵、升华，学生逐渐学会创新，日积月累，积累厚重了，就会形成能力，形成素质。 　　所谓“个性化阅读”是指学生在阅读过程中充分发挥自己的主观能动性、调动自己的人生阅历和独特体验，依靠阅读者全部的心智和情感意向活动，创造性地对书面符号进行感知和理解并把握其所反映的客观事物及其意义，达到预期阅读目的的真正有效的阅读活动。在汉语中，“习得”的“习”字是一个会意字，从羽，与鸟飞有关。它的本义是：“小鸟反复地试飞。”由此可见，大凡学习，必有实践。其实，语言文字的学习过程同其它门类的专业技术的学习有着相通、相同的地方，它是一个在阅读中反复“习得”的过程，反复实践的过程。比如：学开车、学打乒乓球或者其它的任何技能的学习等等，倘若离开了这一“习得”的语言实践过程，即使老师讲得再好，到头来只能是一个结果：怎么也学不好。这个规律同于欧阳修的著名小品文《卖油翁》中所揭示的道理一样，卖油翁面对陈尧之轻蔑的态度，坦然淡然地保持着一颗平常之心：“无他异也，但手熟耳！”这淡淡的话语揭示的却是一个朴素的真理：我们只要在某一方面坚持实践，持之以恒，必然会有非同一般的发展。在教学上则启发我们，必须把阅读的原始权利还给学生，让他们敞开心扉。自由自在地去进行阅读，并且在这一过程中我们决不能打断他们的阅读思路。 　　举例来说，我们经常见到在语文课上，有的老师让学生速读全文，可是还没到三分钟的时间，却又布置其它的任务或重复刚才布置的内容，于是又打断了学生的思路；待自己布置完任务后再让学生默读课文，如此反复，屡见不鲜。想一想：这样做浪费了学生多少时间啊？ 　　这样做还是好的，有的教师让学生读课文根本就是做做样子，为完成自己事先早已设定好的教学任务，经常无情地掐断学生原始的读课文的语言感悟的实践活动，吝啬地再也不给学生哪怕一点点的时间。学生这里刚刚开始沉醉于愉悦的读书的氛围之中，教师那里就已经开始叫停。教师说：“请一位同学谈谈读完文章以后的感受……”或怎么样怎么样，接着就按部就班地按照自己所事先预设好的内容进行授课。我们不禁要问：这课堂究竟是你教师的课堂，还是学生的课堂？到底谁是课堂的主体？教与学的关系又是怎样的？我们所倡导的“以学为主”你又是如何加以理解的呢？ 　　因此，必须让学生自己去读书，去背诵，去体验。著名特级教师韩军在他的《新语文教育的六大理念与艺术》中提出：“美读吟诵――回归语文教育的诵读之本。”他强调“五四后，尚西术，破传统，不再诵读，只推崇千技百巧――西术的和数理的剖解，美诗文碎尸万段，七宝楼台成残壁断垣；教师以滔滔讲析，代替孩子自悟自诵，美读吟唱，痴迷西术与数理剖解，乃五四后中国语文教育大患，语文教师通病，“少慢差费”本源！” 　　阅读是学生的个性化行为！ 　　在语文教学中，学生的个性化阅读主要表现在在语文课堂中要积极倡导创造性阅读、个性化阅读、赏析性阅读、批判性阅读等多种阅读的方法，从而激活我们的语文课堂，使人感到不断有潺潺的活水、心灵的激动、领悟的喜悦在课堂上流动、闪现。 　　要积极倡导个性化的阅读方式 　　阅读应该是开放的、多元的，不同的人从不同角度出发，对同一个文本可能有不同的解读，所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”，鲁迅先生说“一部《红楼梦》经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱密事”。只要是基于对文本的理解，而不是游离于文本之外，基于一定社会人们公认的、符合社会共同的价值追求的观点、解读就应该予以鼓励，予以认可。 　　学生在对课文进行通读、整