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劳动力的特性和劳动的商品属性2行政论文范文大全 劳动力的特性和劳动的商品属性 二、劳动的商品属性 　　马克思指出：“劳动过程的简单要素是：有目的的活动或劳动本身，劳动对象和劳动资料。”［9］不论劳动的性质如何，劳动者的劳动始终是市场经济必不可少的生产要素之一。既然劳动力不能离开劳动者独立出卖或出租，那么，在现代市场经济条件下，劳动能不能作为商品由劳动者自己出卖呢？ （一）澄清劳动非商品论的模糊认识 　　要认识劳动的商品属性，首先必须走出劳动非商品论的误区。长期以来，我们之所以认为劳动不能成为商品，主要是受马克思和恩格斯关于劳动非商品论的影响。如果从雇佣工人劳动的性质来看，说雇佣工人的劳动不能成商品是完全正确的。因为劳动者已将自己连同自己的劳动力一并出租给购买者去支配和使用，“当工人的劳动实际开始了的时候，它就不再属于工人了，因而也就不再能被工人出卖了。”［10］但是，如果撇开特定的生产方式和雇佣劳动的性质普遍地说劳动不能成为商品就不完全正确了。为了分析马克思和恩格斯在论述劳动不是商品时所犯的逻辑错误，让我们先来看看马克思的有关论述。 　 马克思为说明在资本主义生产方式下，工人出卖的是劳动力而不是劳动时提出： 　　“但什么是商品的价值呢？这就是耗费在商品生产上的社会劳动的物化形式。我们又用什么来计量商品的价值呢？用它所包含的劳动量来计量。那末，比如说，一个十二小时工作日（为便于理解文字相同，但内涵不同的两个“十二小时工作日”，笔者将作为具体劳动的十二小时工作日改为黑体，笔者注，下同）的价值是由什么决定呢？是由十二小时工作日中包含的12个劳动小时决定的；这是无谓的同义反复。”［11］ 最后，马克思得出结论：“劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。”［12］ 　　被马克思批判地证明了的“劳动二重性”理论告诉我们：“一切劳动，从一方面看， 是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的劳动，它形成商品的价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用的劳动，它生产使用价值。”［13］在马克思的上述论述中，被笔者改为黑体的“十二小时工作日”与没有改黑体的“12个劳动小时”虽然文字上相同，但其内涵却并不相同。被笔者改为黑体的“十二个小时工作日”是具体劳动，它创造使用价值；没有改黑体的“12个劳动小时”是抽象劳动，它形成价值。但是，资本所有者需要购买和劳动者作为商品出卖的“劳动”，并不是指抽象劳动，而是指人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费，即生产使用价值的具体的有用的劳动。抽象劳动对于劳动的购买者来说没有任何经济意义。既然前后使用的“十二小时工作日”的内涵不同，从逻辑上看，就犯了偷换概念的错误。 　　下面，让我们再来看看恩格斯的有关论述。 　　恩格斯在1891年为马克思所著《雇佣劳动与资本》一书的再版所写的导言中，为了说明在原稿上是，工人为取得工资向资本家出卖自己的劳动，在现在这一版上则是出卖自己的劳动力时提出: 　　“可是，只要经济学家将价值由劳动来决定这个观点应用到‘劳动’（为便于理解文字上相同，但内涵不同的两个劳动的概念，笔者将作为商品出卖的具体劳动改为黑体，笔者注，下同）这个商品上去的时候，他们马上就陷进一连串的矛盾之中。…… 假如劳动是一切价值的尺度，那么， 我们只能用劳动来表现‘劳动’的价值。但是， 假如我们只知道一小时劳动的价值等于一小时劳动，那么我们就绝对不知道一小时劳动的价值。这样，我们丝毫也没有接近我们的目的，总是在一圈子里打转。”［14］ 　　在上述论述中，被笔者改为黑体的“劳动” 与没有改黑体的“劳动”虽然在文字上完全相同，但其内涵却并不相同。被笔者改为黑体的“劳动”是具体劳动，没有加黑体的“劳动”是抽象劳动。在这里，恩格斯与马克思一样，犯了同样的逻辑错误。既然犯了逻辑错误，那么，由此推论出来的结论当然也是不能成立的。反之，则说明，劳动者的劳动在一定的历史条件下是可以成为商品进入市场交换的。 （二）正确认识劳动成为商品的条件 　　正如马克思所指出的劳动力并不向来就是商品一样， 劳动也并不向来就是商品。劳动要成为商品应具备有三个条件：一是消除了阶级压迫制度，劳动者可以真正自由地、不附加任何条件地自己占有、 支配和使用自己的劳动力。这是劳动成为商品的前提条件。二是多种所有制并存，生产资料不被少数人占有和垄断，有健全的社会保障制度。这是劳动成为商品的必要条件。三是劳动者的个别劳动不能直接成为社会劳动，劳动者之间不同质的劳动需要进行交换。根据上述三个条件分析，奴隶社会虽然出现了简单的商品交换，但奴隶没有人身自由，因而奴隶的劳动不可能成为商品；封建社会的劳动者虽然已从奴隶主那里解放出来，对自己的劳动力有了