王泽仁：幸福人生之快乐团队解剖.ppt

05 04 03 02 01 圣贤教育要普及，并且从领导开始身体力行 把产品做成文化宣传平台 营造轻松氛围，企业就是一个大家庭 经筵日讲，构建学习型组织 力行正心、修身、家和、治企等内容 第 13 章 结束语 本堂课程你学到了什么？ 你还有什么 疑问吗？ 你以后将 如何做？ 给各位朋友们的祝福和期望 一个词：改变 两个心：诚心、信心 三个田：恩田、敬田、悲田 四个得：福、禄、财、寿 五个福：富贵、康宁、好德、长寿、善终 THANKS 王泽仁 古人云：千人同心，则得千人之力；万人异心则无一人之用。 * * 1、晋平公 祁黄羊 解狐 南阳令 祁午 军尉 2、墨者腹朜 秦慧王 杀子 大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与 jǔ 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。” * 自主性 思考性 协作性 * 1、楚文王 苋禧 申伯侯 郑君 2、伍子胥 夫差 3、魏惠王 公叔痤 商鞅 秦孝公 3、刘邦 汉初三杰 4、武王胜殷 二虏 5、康熙：三藩、河务、漕运 6、孔子 子贡 子路 6、天下有大惡者五，而竊盜不與焉．一曰心逆而險，二曰行僻而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤，此五者有一於人，則不免君子之誅，而少正卯皆兼有之 * 如何做个好下属？ 1、竭诚其事，全力以赴 诸葛亮，周恩来。。。 2、将顺其美，匡救其过 比干，箕子，微子启。。。 3、见得思义，见危授命 《论语》：先难而后获 曾国藩。。。。 4、进德修业，取信于上 《论语》：君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。 5、谨言慎行，脚踏实地 子曰：侍于君子有三愆；言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。 一言兴邦，一言丧邦。 * 努力做个好同事 1、周而不比，群而不党 杜绝办公室政治 2、和而不同，同而不斥 和睦相处，融洽沟通 3、见贤思齐，荐贤于上 公叔文子之臣大夫巽与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。” 卫国大夫史鱼向卫灵公推荐蘧伯玉 元直回马荐诸葛 4、亲如兄弟，相敬如宾 视同僚如同窗 * 行为规范 1、简在帝心，允执其中 古代帝王罪己诏：商汤，汉武帝。。。 朕躬有罪，无以万方；万方有罪,罪在朕躬。 2、虚怀若谷，谦以下人 古代帝王对自己的称呼：孤、寡、不糓（gu），周文王与姜太公；汉高祖与汉初三杰；刘备与诸葛亮；唐太宗与魏征；齐桓公与管仲；康熙帝与施琅。。。。 3、从谏如流，广开言路 子曰：法语之言，能无从乎，改之为贵；巽语之言，能无说乎，绎之为贵。尧有敢谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之史，武有戒慎之铭，唐太宗与群臣。。。 天子有不召之臣 4、赏罚分明，举贤任能 论语：不以人废言，不以言举人；举直错诸枉，能使枉者直。 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 康熙与明珠；尧帝与大舜；商汤与伊尹。。。。 唐虞之际，于斯为盛 5、正己化人，言行合一 现代的领导一失足成千古恨的原因大多是：财、色 四十岁的信任危机 一朋友公司领导失信于人的故事。。。 自古皆有死，民无信不立 6、同体大悲，与民同乐 古公亶父：内无怨女，外无旷夫 文王之囿与百姓共享 《论语》：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 舍得，有舍才有得：陶朱公，释迦摩尼，汉高祖。。。 荀卿子曰：君，舟也。民，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。故孔子曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。 * 凡为天下国家有九经，曰：修身也。尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也。子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动。所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，