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05 04 03 02 01 圣贤教育要普及,并且从领导开始身体力行 把产品做成文化宣传平台 营造轻松氛围,企业就是一个大家庭 经筵日讲,构建学习型组织 力行正心、修身、家和、治企等内容 第 13 章 结束语 本堂课程你学到了什么? 你还有什么 疑问吗? 你以后将 如何做? 给各位朋友们的祝福和期望 一个词:改变 两个心:诚心、信心 三个田:恩田、敬田、悲田 四个得:福、禄、财、寿 五个福:富贵、康宁、好德、长寿、善终 THANKS 王泽仁 古人云:千人同心,则得千人之力;万人异心则无一人之用。 * * 1、晋平公 祁黄羊 解狐 南阳令 祁午 军尉 2、墨者腹朜 秦慧王 杀子 大道之行也①大道之行也,天下为公,选贤与 jǔ 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为已。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓小康。” * 自主性 思考性 协作性 * 1、楚文王 苋禧 申伯侯 郑君 2、伍子胥 夫差 3、魏惠王 公叔痤 商鞅 秦孝公 3、刘邦 汉初三杰 4、武王胜殷 二虏 5、康熙:三藩、河务、漕运 6、孔子 子贡 子路 6、天下有大惡者五,而竊盜不與焉.一曰心逆而險,二曰行僻而堅,三曰言偽而辯,四曰記醜而博,五曰順非而澤,此五者有一於人,則不免君子之誅,而少正卯皆兼有之 * 如何做个好下属? 1、竭诚其事,全力以赴 诸葛亮,周恩来。。。 2、将顺其美,匡救其过 比干,箕子,微子启。。。 3、见得思义,见危授命 《论语》:先难而后获 曾国藩。。。。 4、进德修业,取信于上 《论语》:君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也。信而后谏;未信,则以为谤己也。 5、谨言慎行,脚踏实地 子曰:侍于君子有三愆;言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。 多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。 一言兴邦,一言丧邦。 * 努力做个好同事 1、周而不比,群而不党 杜绝办公室政治 2、和而不同,同而不斥 和睦相处,融洽沟通 3、见贤思齐,荐贤于上 公叔文子之臣大夫巽与文子同升诸公。子闻之,曰:“可以为‘文’矣。” 卫国大夫史鱼向卫灵公推荐蘧伯玉 元直回马荐诸葛 4、亲如兄弟,相敬如宾 视同僚如同窗 * 行为规范 1、简在帝心,允执其中 古代帝王罪己诏:商汤,汉武帝。。。 朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。 2、虚怀若谷,谦以下人 古代帝王对自己的称呼:孤、寡、不糓(gu),周文王与姜太公;汉高祖与汉初三杰;刘备与诸葛亮;唐太宗与魏征;齐桓公与管仲;康熙帝与施琅。。。。 3、从谏如流,广开言路 子曰:法语之言,能无从乎,改之为贵;巽语之言,能无说乎,绎之为贵。尧有敢谏之鼓,舜有诽谤之木,汤有司过之史,武有戒慎之铭,唐太宗与群臣。。。 天子有不召之臣 4、赏罚分明,举贤任能 论语:不以人废言,不以言举人;举直错诸枉,能使枉者直。 傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市 康熙与明珠;尧帝与大舜;商汤与伊尹。。。。 唐虞之际,于斯为盛 5、正己化人,言行合一 现代的领导一失足成千古恨的原因大多是:财、色 四十岁的信任危机 一朋友公司领导失信于人的故事。。。 自古皆有死,民无信不立 6、同体大悲,与民同乐 古公亶父:内无怨女,外无旷夫 文王之囿与百姓共享 《论语》:百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 舍得,有舍才有得:陶朱公,释迦摩尼,汉高祖。。。 荀卿子曰:君,舟也。民,水也。水所以载舟,亦所以覆舟。故孔子曰:鱼失水则死,水失鱼犹为水也。 * 凡为天下国家有九经,曰:修身也。尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也。子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,非礼不动。所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既廪称事,
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