【步步高 学案导学与随堂笔记】2016-2017学年高中历史 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 15 挑战教皇的权威课件 岳麓版必修3.pptVIP

6.16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对(　 ) A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 B.灵魂得救是上帝预先的安排 C.灵魂得救必须靠个人的行事修为 D.只有上帝才能赦免罪人 解析　宗教改革提出“因信称义”，反对“因行称义”。“因行称义”即灵魂得救必须靠个人的行事修为。 C 返回 解析答案 阅读与思考 马丁·路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。“信”是与生俱来的根植于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 解析与探究 从上述材料可以看出“因行称义”“因信称义”和“信仰得救”三学说有以下异同： 相同点：三者都属于基督教的教义，目的都是为了使灵魂得以进入天堂。 不同点：“因行称义”注重宗教仪式和教徒的严格修行，包括购买赎罪券，实质是要求加强罗马教皇的绝对权威。“因信称义”认为只单纯依靠个人的信仰即可灵魂得救，不必购买赎罪券，否定了罗马天主教会的权威，简化了宗教仪式，给教徒以极大地解放。“信仰得救”在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级发财致富作辩护，是对后者的继承和发展。 自我测评 马丁·路德强调“因信称义”，主张人只有靠信仰才能得救，人们在内心世界中发现宗教，从而使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。加尔文提倡先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。两人虽是虔诚的基督教徒，但并不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 返回 学案15　挑战教皇的权威 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 1.知道马丁·路德等人的主要思想。 2.认识宗教改革时期人文主义的含义。 课标要求 一、西欧宗教改革的背景 1.资本主义萌芽的产生与发展。 2. 运动及近代自然科学的推动作用。 3.罗马教会的精神禁锢和腐败。 4.教会对四分五裂的德意志的压榨。 5.直接原因：1517年教皇兜售 。 答案 历史叙述 文艺复兴 赎罪券 宗教改革并不反对宗教，只是反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，把人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的自由。 易混易错 宗教改革首先兴起于德国的原因 (1)德国资本主义产生并得到了发展。 (2)文艺复兴运动扩展到了德国，解放了人们的思想，罗马教皇至高无上的权威开始在德国受到挑战。 (3)德国是受罗马教会压迫最严重的地区，严重阻碍了德国资本主义的发展。 (4)1517年罗马教皇派人到德国兜售赎罪券，激起了德国人民的强烈不满。 重点精讲 探究点1　西欧宗教改革的社会根源 材料　天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介……诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其奢望联系在一起。 ——摘编自[美]约翰·巴克勒《西方社会史》 深化探究 思考　依据材料，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德国社会的矛盾。 答案 答案　矛盾：天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义的发展；罗马教廷与德国世俗封建主争夺对德国的控制权；天主教会控制着德国教民的思想。 探究点2　西欧宗教改革的导火线 材料　主教扯着嗓子喊：“教皇规定……抢劫教堂犯出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以马上进入天堂了啊！” 思考　以上材料反映了什么事件？与欧洲宗教改革之间有何关系？ 答案　事件：教皇兜售赎罪券。关系：教皇到处派人兜售赎罪券以对教徒进行欺诈和剥削，激起了路德等人的强烈反对，成为宗教改革的导火线。 答案 二、马丁?路德的宗教改革 1.标志：1517年张贴著名的《 》，拉开了宗教改革的序幕。 2.思想主张：强调 的学说，主张靠信仰才能得救，否定了罗马教廷的权威。 3.影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的 、 形成了三足鼎立的新局面。 历史叙述 九十五条论纲 因信称义 天主教 东正教 答案 为什么说马丁·路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？ (1)马丁·路德强调人只有靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚信