张恨水：国如用我何妨死？.docVIP

张恨水：国如用我何妨死？ 　　在中国，对于上了点年纪的人来说，张恨水这个名字几乎是无人不知，《金粉世家》 《啼笑因缘》 等作品也几乎是无人不晓。据说，出现在上个世纪20年代的那批“张恨水迷”们一点也不亚于当今的“粉丝”，就连堂堂的“少帅”张学良，也为了一睹大师的风采，亲自摸到了张恨水的寓所，做了一名“不速之客”。 　　张恨水除了著作等身之外，还有“三绝”，着实叫人不可等闲视之。――其一，能够同时撰写多部小说，最高纪录是七部长篇同时着笔；其二，从来不打草稿，每每是一挥而就，倚马可待，甚至没有什么涂改；其三，诗词、歌赋样样精通，穿插于小说之中，可谓是手到擒来、游刃自如。 　　后来，台湾的一位学者甚至还为张恨水总结出了七个“第一”――而且是至今无人能够企及的“第一”：一为作品的数量最多，这是与他同时代的乃至上一代的作家中绝无仅有的；二为所采用的文学形式最多，小说、散文、随笔、杂文、诗（七律、七绝、五律、五绝、古风、歌行、新诗）、词、曲、赋、骈体、游记、通讯、政论、考证、尺牍、戏评、影评、画评……无不涉猎；三为发表过的文字最多，高达3000多万字，还不包括那些没有正式刊载过的习作、日记、文件、画稿等等；四为读者最多，从粗通文墨的家庭妇女到大中学校的学生，甚至还包括学者 （如陈寅恪、夏济南）和政治家（如毛泽东、周恩来）；五为被改编成其他文学形式的作品也最多，例如电影、话剧、戏曲等等；第六，因此被人冒名伪作的“赝品”也最多，据说当年在东北就有一家“张恨水书店”，专门出售这一类的伪作；第七，从创作的题材而言也属最多，仅以小说为例，即有言情、社会、讽刺、武侠、战争、旅行、官场、梨园、校园、市井等等，几乎是无所不包。 　　面对非议，张恨水说：“吾固以小说为业，略进一点鼓励民气之意，则可稍稍自慰矣。” 　　然而，当年在新文学运动的圈子里，尤其是左翼文学阵营形成以后，张恨水便很难再有往日的风光了。他所采用的那种章回体的旧形式，他所持有的那种缺乏“阶级意识”的立场，还有他所一贯表现的那种“风花雪月”的内容和情调，全都成为了批判的对象。这是一篇由太阳社作家钱杏?（阿英） 执笔的发表于1933年的文章――《上海事变与“鸳鸯蝴蝶派”文艺》，字里行间充满了浓浓的火药味： 　　在上海事变期间，封建余孽的鸳鸯蝴蝶派作家，在诗歌方面，固然呈现着强度的活跃，在小说的写作方面，也是非常的努力。一般为封建余孽以及部分的小市民层所欢迎的作家，从成为了他们的骄子的 《啼笑因缘》 的作者张恨水起，一直到他的老大家程瞻庐以至徐卓呆止，差不多全部动员的在各大小报纸上大做其“国难小说”。 　　……虽然当劳苦的工农士兵勇猛的起来反抗，他们也欢欣无间的为他们作了《健儿词》，高呼着：“背上刀锋有血痕，更未裹剑出营门。书生顿首高声唤，此是中华大国魂。”但他们，封建余孽本身，是只有“大声唤”的、没落的封建阶级，他们是没有“出路”的。 　　……张恨水的这几篇小说，如其说是“小说”，不如说是“胡话”，这“胡话”正表示了封建余孽以及一部分小市民层的“自我陶醉”的本色……一般的说来，反映在张恨水作品里的阶级意识，是封建余孽的意识。然而，是不纯粹的，在他的意识里，同样的也具有相当的资产阶级的要素的部分。 　　可以这样说，左翼文坛的这种观点一直影响到了上个世纪末。《张恨水传》 的作者石楠曾经回忆起这样一件事情：那是在一次旅途当中，他与同船的几位乘客无意间聊起了张恨水，哪知众人异口同声地斥责他为“鸳鸯蝴蝶派作家”，甚至是“黄色作家”。石楠说，当时的他真像是挨了一刀：“这是诬蔑！张恨水先生从未写过诲淫诲盗的黄色小说，怎么能说他是黄色作家呢！说他是鸳鸯蝴蝶派作家也不公正，他是人民大众真正喜爱的作家！”他气愤地为之辩护说：“以前的定论，全都属于极左文艺思潮的流毒！” 　　不可否认，当年的张恨水确实是以大量的通俗小说而登上文坛的。他不同于郁达夫、徐志摩等人，从未喝过洋墨水；也不同于叶圣陶、朱自清等人，不曾受到五四新文化运动的洗礼。然而仅凭这一点就能断定他是个“封建余孽”吗？是个“黄色作家”吗？至于他的作品是否受到过“鸳鸯蝴蝶派”的影响，暂且不论，仅从他面对帝国主义的侵略而表现出的态度上，就足以证明他是一位响当当的爱国主义作家！ 　　――那是1928年，日本帝国主义在中国的领土上发动了惨绝人寰的“济南惨案”。张恨水怒火中烧，他提笔写下了 《耻与日人共事》 《亡国的经验》 《学越王呢？学大王呢？》 和 《中国决不会亡》等一系列的杂文，愤怒声讨侵略者的残酷罪行。他在文章中写道：“世界上的强国无论是谁，他都不能并吞中国。中国决不会亡！” 　　――那是1931年“九一八”事变爆发，张恨水再次拍案而起，他不仅将正在 《新闻报》 上连载的长篇小说 《太平花》 中加进了抗日的内容，而且还创作出了一系列的抗战