七年级语文《为学》《木兰诗》人教版知识精讲.docVIP

七年级语文《为学》《木兰诗》人教版 【同步教育信息】 一. 本周教学内容 1. 学习21课《为学》 2. 学习22课《木兰诗》 二. 学习重点 1. 了解课文涉及的作家作品文学常识。 2. 整体感知课文大意，感受作品中的人物形象。 3. 欣赏课文优美、精彩的语言，培养一定的文化品味和审美情趣。 4. 积累一定的实词，了解一些虚词的用法。 三. 和老师一起学 第21课《为学》 （一）题目解说： 《为学》是一篇议论文，它的原题是“为学一首示子侄”，作者彭端淑是写此文的目的是给他的子侄们看的。这位彭老先生的子侄到底有几位，年龄有多大，我们无从得知，不过从辈分上看，是长辈对晚辈的指教，劝导，所以“示”就是理所当然的了。但“示”有明示、暗示之别，明示是直接告谕，暗示则带有启发性，可培养人的悟性。在文中，作者不举与“为学”有直接关系的例子，让子侄们一目了然地懂得长辈的意图；而举贫富二僧去南海的例子，让后辈领会其中所内涵的道理，可谓循循善诱、语重心长。 “为学”的“为”字，可解释为“求”，“做”的意思，为学，即求学，做学问。 （二）作者简介： 作者彭端淑，字乐斋，清代四川人，本文选自他的著作《白鹤堂文集》。 （三）疏通文字，读懂课文： 读课文第一节：理解“为”：做。 矣：语气词。 读课文第二节： 理解： 吾：我。 卒：终于。 资：天资天分。 鲁：反应迟钝，不聪明，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。 旦旦而学之：每天不停地学习。 迄乎成：等到学成了。迄，等。 岂：反问词，怎么、难道。 倍人：超过别人。 常：常规，永远不变的。 屏弃：摒弃。屏通“摒”。 昏：愚笨。 聪：聪明。 庸：平庸。 敏：卓越。 圣人之道：孔子的学问。 读课文第三节理解： 蜀：四川。 下：（沿长江）往下游走。 鄙：边境。 犹：还。 语：告诉，对……说。 越：及，到。 南海：指佛教的圣地普陀山。 以告富者：以（之）告富者，把到过南海这件事告诉那个有钱的和尚。 何恃：倒装语句，应为“恃何”译为“凭借什么”，恃，凭借，倚仗。 买舟：雇船。 读第四段，理解： 去：距离。 顾：反而。 是故：因此。 （四）文章结构： 为学 第22课《木兰诗》 （一）文学常识： 《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，《木兰诗》也是北朝乐府民歌的代表作，是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。 （二）主要内容和中心： 本诗通过对木兰替父从军，沙场征战和荣归故里的叙述塑造了木兰这一爱家、爱国、不慕名利，深明大义的巾帼女英雄的形象。集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。 （三）词语的读音和释义： 可汗（kè hán）：古代我国某些少数民族君主的称号、文中可译为皇上。 鞍鞯（ān jiān ）：鞍，指马鞍。鞯：马鞍下的垫子。鞍鞯，指马具。 辔头（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 燕山（yān ）：北方的山名。 胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。 戎机（róng）：军机、军事。 朔气（shuò）：北方的寒气，朔，北方。 金柝（tuò）：古时军中守夜打更用的器具。 红妆（zhuān g）：古代称女子的装饰为红妆。 著我旧时裳（zhuó）：著，穿。 傍地走：并排着跑。 溅溅（jiān ）：水流声。 啾啾（jiū）：马叫的声音。 不用：不愿作。 机杼声（zhù）：织布机的声音，杼：织布梭子。 （四）诗文内容理解： 第一节：木兰正在织布，不禁停机叹息。 第二节：母女对话中，木兰表示要替父从军。 第三节：经过紧张的准备，木兰踏上征程奔赴前线。 第四节：十年艰苦的征战生活。 第五节：木兰还朝辞官。 第六节：木兰与亲人团聚。 第七节：吟唱者的赞辞。 （五）修辞： 这首诗中运用了排比、对偶、反复、互文等多种修辞手法。 举例说明： （1）“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”这句话写出木兰出发前紧张有序地准备着。“东、南、西、北”都是虚指而非实指。 （2）“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。” 这句中“开门、坐床、脱袍、著裳”内容前后相承，语气一致，结构相同。它们所构成的排比，渲染了归来的喜悦，强调回家的兴奋。 （3）“朔气传金柝，寒光照铁衣。” 这是用对偶的修辞方法，描写边塞夜景，表现木兰守卫边塞的艰辛。 （4）“将军百战死，壮士十年归。” 这是互文，是说将军和壮士共同出生入死，浴血奋战10年后凯旋归来。上下句的意义互相渗透说明兼顾合指。 （5）“策勋十二转，赏赐百千强。” 这是用夸张的手法，写出打仗归来后，天子为木兰记了很多功，赏