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《围城》的多元化讽刺艺术 　　摘 要：本文主要从《围城》中的讽刺技巧分析研究钱钟书的语言艺术。从作者运用比喻、象征、变异词、语文言文和英文词语进行讽刺的四个方面论述其多元化的讽刺艺术。 　　关键词：《围城》；多元化；讽刺 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-03-0-02 　　钱钟书运用讽刺的方法是高超的，也是多种多样的，《围城》中就有其运用比喻、象征、变异词、语文言文和英文词语进行讽刺的多元化讽刺艺术。 　　一、运用比喻进行讽刺 　　在《围城》的讽刺语言中，给人印象最深的是比喻这种手法，钱钟书特别善于运用比喻，他运用比喻灵活自如、信守年来，这点在其作品中随处可见。如写鲍小姐时，“她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲……有人叫她‘熟食铺子’……又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并非一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’”。 　　从鲍小姐的衣着打扮可以看出，她是一个轻俘的尤物，这与她留学生的身份很不相称。作者先把这种有失身份穿着的鲍小姐比作“熟食铺子”，讥笑她穿衣服十分暴露；进而比作“真理”，因为“真理是赤裸裸的”，作者绝不拐弯抹角，直接讥笑她是赤裸裸的；后修正为“局部的真理”，根据是“她并非一丝不挂”。这种比喻很容易就揭露鲍小姐是水性杨花、不安分守己的人，非常辛辣地讽刺了一个留学知识女性如同娼妓之形象。又如赵辛媚和方鸿渐在辩争高松年地位高了，“今变糊涂”时，对高松年的评论“事实上，一个人的缺点，正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到向树上爬，就可把后部供大众瞻仰”。用“猴子的红臀长尾巴”来比喻“一个人的缺点”，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的，作者在这里用辛辣的讽刺对这位善于玩弄权术、背信弃义、巴结钻营的伪君子进行了无情的挖苦和讥讽。 　　二、运用象征进行讽刺 　　钱钟书在小说中也用到了象征这一手法来进行讽刺。如题目“围城”的意义就当属小说众多象征中较为突出的一个。《围城》虽然写的是爱情、事业和家庭生活，但决不是为写爱情而写爱情。通过结构来看，方鸿渐是一个人从国外来到上海，最后在情场上事业上都失败了，在家庭生活中，夫妻也分离了，最终仍然是一个人。通过小说透视世人的父子关系、夫妻关系、同事关系、朋友关系、师生关系等等，可以看到人们之间要么就是互相利用，互相欺骗；要么就是互相讽刺，正如《围城》里写的“就像两个刺猬在一起”，不是你刺了我，就是我刺了你。在小说的第一部分，叫做褚慎明的所谓哲学家说了一句，解释了什么叫“围城”。他说：“围城就像金漆的鸟笼，外面的鸟想住进去，而里面的鸟想飞出来”。苏文纨也有一种法国的说法：“说‘婚姻就像一座城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。所以结婚就是结而离，离而结，没有了结’”。总而言之，人的理想和现实总是矛盾的，总是无法满足的。正如方鸿渐所说：“人生处处如围城，婚姻、事业、家庭”。而在这些方面，人们总是处在矛盾中，经历过这些的人们或者正在经历这些的人们，总是对它们有着种种的抱怨，而那些还未经历过它们的人们，却对它们有着无限美好的憧憬。这就是生活中无处不在的矛盾，也是围城留给人们最为深刻的警示和思考。 　　正是从这个意义上说，“围城”不仅象征了方鸿渐、赵辛楣等人在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态，更象征了在国民党统治下的旧中国，人们总是摆脱不了外在束缚的境遇，蕴含着重大的社会意义和丰富的人生哲理。 　　三、运用变异词语进行讽刺 　　在文学作品中，作者为了加强幽默效果，表达一种强烈的思想感情，常常会选择一种变异语言表达。钱钟书主要的语言风格其中一种就是语言变异艺术，他在《围城》中常以变异词语进行讽刺，寄托自己的感情。如：“欧洲的局势急转直下，日本人因此在两大租界里一天天的放肆，后来跟中国‘肩作战’英美两国，那时候只想保守中立，中既不中，立也立不住，结果这‘立’成只求在中国有个立足之地，此外全让给日本人”。 “中立”原是指处于两种对立的政治力量中间，不偏向任何一方，小说中则指跟中国“并肩作战”的英美两国对日本嚣张的态度表示“中立”。作者却把它们分拆开来，说成“中既不中，立也立不住”，再递进为“结果这‘中立’变成只求在中国有个立足之地，此外全让给日本人”。这既讽刺了英美两国厚颜无耻和见风使舵的嘴脸，又从侧面批判日本人在中国令人发指的侵略行为，表达了作者对英美帝国主义的愤慨。又如在写三闾大学校长高松年时，由高松年这位“老科学家”分拆出“老的科学家”和“老科学的家”，会让人觉得他这个人不伦不类，很好地起到了讽刺他无真才实学，根本配不上科学家的头衔的作用。作者用“老了便不值钱”的“女人”来比喻高