明月何皎皎七四试卷.ppt

《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。　 《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领还入房，泪下沾裳衣。 皓月当空照，银色的清辉透过罗绮织成的帐子，照在我的床上。月光勾起我满怀的忧愁，辗转反侧难以入睡。我索性披上衣服，在房内来回走动。客游他乡虽说也有开心的时候，但总不如早日回归故乡。出得门来一个人月下徘徊，心中的愁闷我又、能向谁诉说？抬头远望，也看不到家乡亲人的踪影，只好回到房中。不知不觉泪流满面，泪水打湿了我的衣裳。 考考你 对于这首诗的含义，有人说 是游子思归，有人说是一女子月夜 思念客行他乡的丈夫。你是怎么看 待的呢？请说明理由。 在我国古典诗歌里，思乡、怀人之作经常以 月夜为背景。你能想到哪些诗句呢？ 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 霜尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 明月几有时？把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是 何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起 舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不 应有恨，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆 缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 长安一片月，万户捣衣声。 寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。 当然还有许许多多关于这方面的诗句，如张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”杜甫的“今夜鄜州月，闺中只独看。……” 在我们的生活中，有时也会有一段时间离开自己生活的地方，当离开自己的爸爸妈妈或朋友同学。你曾经想念过他们吗？ 说一下以你感受。 * * 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 静夜思.李白 ①罗床帏：罗帐。　②寐：入睡。　 ③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。④云：语助词 ⑤旋归；回归，归家。旋，转。　 　　 ⑥引领：伸颈，“抬头远望”的意思。 全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了思妇思念至深的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”（《古诗解》） 明月何皎皎，照我罗床帏。 　　 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 　　 客行虽云乐，不如早旋归。 　　 出户独彷徨，愁思当告谁？ 　　 引领还入房，泪下沾裳衣。 此诗写闺怨离愁，诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。其愁由明月引起。开头两联，形象生动地把一个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。第三联是女子心头对“客行”在外游子的劝说，有抱怨，也有期许。这一联揭示了全诗的主题。但说归说，怨归怨，在此时此刻他能听见？他能回来？这满腹的愁思啊该告诉谁去？无可奈何，只好孤独地到院子里去流连彷徨，去对月倾诉。但月亮照我影，却难慰我情，抬头仰望愈久，而“忧愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的泪水打湿了衣裳。最后两联如泣如诉，感人至深。 明月何皎皎，照我罗床帏。 　　 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。