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文明的對话对不同文明爱情的探讨与对比
文明的对话
对不同文明爱情的探讨与对比
“我实在很想弄明白爱情究竟是怎么一回事。”
《恋人絮语》 ,罗兰﹒巴特 ,上海人民出版社
——罗兰﹒巴特
人生在世, 恐怕没有什么比爱更熟悉的了。可是, 细究起来, 爱究竟是什么, 却很难说清。
《论爱》 ,王海明 ,《南昌大学学报》2001年07期
爱是什么?爱情是什么?
“我们可以总括地说, 我们的爱憎观念, 就是一般的快乐和痛苦所引起的一些心向。”
《人类理解论》 ,洛克 ,商务印书馆
——洛克
“爱不是别的, 乃是为一个外在的原因观念所伴随着的快乐。”
《伦理学》 , 斯宾诺莎 ,商务印书馆
——斯宾诺莎
“对现在或后来成为愉快的感觉的原因的东西的爱也是人的本质”
《哲学著作选集( 上卷)》 ,费尔巴哈, 三联书店
——费尔巴哈
“爱就是自我同它的快乐之源发生了联系”
《性爱与文明》 ,弗洛伊德 ,安徽文艺出版社
——弗洛伊德
有人说爱只是一种相互依赖的关系,但绝不仅仅于此。 《家庭与夫妇心理学》 ,加州大学洛杉矶分校网络公开课从中国思想中的“兼爱”、基督教的“ 邻人之爱”到现代西方思想中的“ 情爱”、“博爱”, 其概念显然包含了许多的意义与内涵, 无论它指的是欲望、情感、珍惜、性爱或者人际关系, 都是一种无法逃避的生命现象。 《论现代伦理学中的爱》 ,王艳 ,《兰州学刊》2007年11期保罗﹒蒂里希提出了一套完整的理论 《论蒂里希关于“爱”的伦理思想》 ,王珉 ,《浙江师范大学学报》2004年06期,指出了爱的四个性质:爱欲、友谊之爱、自我实现之爱和神爱。 《文化神学》 ,保罗﹒蒂里希 ,工人出版社 在《爱的艺术》
《家庭与夫妇心理学》 ,加州大学洛杉矶分校网络公开课
《论现代伦理学中的爱》 ,王艳 ,《兰州学刊》2007年11期
《论蒂里希关于“爱”的伦理思想》 ,王珉 ,《浙江师范大学学报》2004年06期
《文化神学》 ,保罗﹒蒂里希 ,工人出版社
《爱的艺术》 ,艾﹒弗洛姆 ,上海译文出版社
《论现代伦理学中的爱》 ,王艳 ,《兰州学刊》2007年11期
《爱欲与文明》 ,马尔库塞 ,上海译文出版社
《性革命》 ,赖希 ,东方出版社
而爱情,正如弗洛姆在《爱的艺术》一书中所分类的一样,是通过伦理学的标准在爱情这个大范畴中的一个小分类。
爱情不是从来就有的, 它是历史的产物。 《爱情的哲学思考
《爱情的哲学思考——西方哲学家爱情观述评》 ,张卫东、杨学传 ,《道德与文明》2003年03期
而正由于爱情是人类所特殊的产物,对于其究竟是什么的说法也不尽相同。譬如古希腊斯多葛流派的马可﹒奥勒留就定义爱情为“由于可见美的表现而趋向友谊的努力。” 《沉思录》 ,马可﹒奥勒留 ,北京燕山出版社,奥勒留之前的柏拉图在《会饮篇》 《会饮》 ,柏拉图 ,华夏出版社中也阐述了一种与其留想法相似的爱情定义,其在今天广为流传,甚至很多流行小说也都将
《沉思录》 ,马可﹒奥勒留 ,北京燕山出版社
《会饮》 ,柏拉图 ,华夏出版社
仔细观察,我们又会发现,不同文明的人们在爱情观上恰恰于两个层面有不同的组合情况,也同时受到宗教、历史等不同原因产生了各方面的差异,由此也就引出了我们下一步的分析——对于不同文明爱情的探讨。
“西方人重视恋爱,有‘恋爱至上’的标语。中国人重视婚姻而轻视恋爱。”
《中西方传统爱情观比较》 ,陈欣 ,《文教资料》2010年01期
——朱光潜
西方文明
“你们诸神, 你们都认识这个少年丘比特, 他应该结婚了。他选中了一位所爱的女郎, 且已和她同居了一些时, 现在让他随他的心愿娶了她吧。 然后, 他又回头对维纳斯说道 “ 你, 我的女儿, 不要再生气, 也不要怕这场婚姻辱没了你的门庭, 我觉得这婚事是再合法没有的。”
《古希腊神话》
爱情至高无上
上述场景出现在古希腊神话之中。丘比特是爱神,却喜欢上了凡间少女Psyche。众神在衡量后并没有反对,反而成全了丘比特与Psyche。 《中国和西方爱情观之比较》 ,余凤高 ,《海南师范学报》1989年04期同样的还有宙斯与欧罗巴公主的故事 《
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