农村传统文化传承与保护的调查与思考.docVIP

农村传统文化传承与保护的调查与思考 **县现行行政区划共辖辖10镇5乡，其中民族乡55个，是全市民族乡最多的县县。全县共133个村民委员员会，其中28个民族村，44个城镇社区，2921个村村民组。其中474个民族聚聚居村寨，国土面积28044平方公里。**年年末统计计总人口569610人，少少数民族人口76051万，，占 134 %，其中苗族族50810人，彝族 244194 人，回族 1533人。 4名，《彝族酒礼歌》进进入**省第一批省级非物质质文化名录，与盐津、镇雄联联合申报的《端公戏》亦为省省级名录。 **县境内苗语分分为川滇黔次方言滇东北次方方言两种，苗族古歌和芦笙舞舞是苗族人民记载从远古以来来历史文化的载体，加以可以以即景抒情，自由传唱的飞歌歌，一个民族的文化便得以在在歌声中表现出来；顺着古歌歌所记载的线索，乌蒙山区名名山大川，人文历史、婚嫁习习俗，祭祀场所，迁徙路线等等都可以得以考证。 操川滇黔次方言苗族地区的的跳坛祭祀和滇东北次方言地地区自然与祖宗集体崇拜的山山林祭祀民族文化较为丰厚，，有待进一步发掘。 **彝彝族是最古老的世居民族，语语言属汉藏语系，藏缅语族，，彝语支，东部方言，威宁、、芒布次方言区，彝族有自已已古老的文字，现濒临失传，，我县彝族在长期的历史发展展过程中，留下了丰富的民族族文化遗产，如祭祀舞蹈《灵灵桶舞》、也称铃铛舞。用肢肢体语言表现了古人类学习狩狩猎、农耕、战争、祭亡灵等等社会活动场景。彝族文化内内涵丰富，传统歌舞有“酒礼礼歌”、“小鸟飞”、“撒麻麻舞”以及对歌、故事歌等，，彝语地名遍布全县，这些地地名诠释着**古代民族迁徒徒，发展和变迁的历史。其中中古彝文记载的夜郎国地名就就有多处。彝文黄氏神祖碑用用古彝文镌刻，彝族文人陇润润 其他如树林菜家人的擀毡毡技艺，举族以此为业，传承承久远，独树一帜；大湾子皮皮绵纸制造技术，历史悠久，，技艺精湛；龙街的土陶器烧烧制，用古老的传统制作技术术制作，牛街、柳溪竹编、竹竹雕工艺等传统手工技艺仍然然在流传。另外我县民族民间间文化还有《苗族古歌》、《《打鼓草》、《唢呐调》、《《召赞和爷让彩娥召彩和卯蚩蚩彩娥翠》、《毕萧那》等。。**的民族民间文化丰富多多彩。 **县第三次全国文文物普查工作从2007年开开展以来,对全县15个乡镇镇,137个村委、社区进行行了认真、严肃，科学全面的的调查，通过对实地每个个体体文物进行历史意义、文物价价值、人文、及自然环境、文文物现状等进行考证，对文物物坐标、坐落地点、文物类别别、文物形状、保护面积等进进行勘测，拍摄、登记，共普普查登记了古遗址、古建筑、、古墓葬、石窟寺及石刻、近近现代重要史迹及代表性建筑筑等共六大类，25个小类，，总共84个不可移动文物点点，经国家第三次全国文物普普查办修订，现有六大类，225个小类，65点不可移动动文物。其中在第二次文物普普查基础上进行18处，新发现文物47处处，消失文物14处。拍摄录录入照片108张，绘制图纸纸71幅。 94处，具体涉涉及罗炳辉、刘平楷、红二??六军团长征乌蒙回旋战、红红军滇川黔游击纵队、救贫义义勇军四、五路军等，红色文文化丰富、厚重。 通过第三次全国文物普查，现现有复查不可移动文物18处处，新发现47处，共计655处。建议对现存不可移动文文物进行挂牌保护，公布一批批县级文物保护单位。 **有丰富的红色革革命文物，如革命军事家罗炳炳辉故居，早期革命先驱刘平平楷烈士故居，红二、六军团团乌蒙回旋战寸田、奎香指挥挥部，镇、彝、威地下党支部部旧址等。这些文物价值高，，意义重大，红二、六军团进进住我县奎香、寸田，指挥乌乌蒙回旋战期间，任弼时，贺贺龙、萧克、关向应、王震等等开国元勋在我县留下了足迹迹。建议由政府和上级文物管管理部门尽快筹措资金，组织织专家论证，及时对红二、六六军团批挥部进行恢复原貌，，修复如旧的抢救性保护。对对镇、彝、威地下支部旧址可可结合桐子林古驿站保护进行行维修保护，对刘平楷烈士故故居进行抢救性保护。 把不不可移动文物和农村传统文化化遗产的开发和旅游产业结合合起来，共同开发，相互补充充，使自然景观和历史人文景景观及农村传统文化相互融合合，使景观内容更加丰富，以以彰显出景观的“秀”和“灵灵”。我县不可移动文物的分分布和旅游规划的景点基本相相同，如小草坝风景区可与罗罗炳辉纪念馆、瘦石山摩崖石石刻等红色革命文物和人文景景观相连接；在开发海子坪自自然保护区的同时，将有千年年历史的佛教禅宗云台山寺庙庙纳入规划。在开发红二、六六军团长征乌蒙回旋战红色旅旅游线路时，把二、六军团指指挥部，红军桥等作为主线打打造，恢复如旧，即保护了这这些宝贵的文化遗产，同时丰丰富了红色旅游的内容。 education on Party membersa