2013马克思劳动异化理论在当代中国的现实意义.docVIP

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  • 2016-12-05 发布于北京
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2013马克思劳动异化理论在当代中国的现实意义

马克思劳动异化理论在当代中国的现实意义 【摘要】劳动异化理论是马克思的理论中非常重要的内容。通过对马克思劳动异化理论的再认识,结合我国现在的实际情况,分析了现在社会中出现异化现象的历史必然性。着重阐述了现代社会中存在的一些异化现象,例如拜金主义、技术异化、人与自然关系的异化、发展异化和大众社会心理层面的异化。 【关键词】劳动异化理论 异化现象 异化 马克思异化理论的形成与发展 马克思最早在《1844年经济学哲学手稿》中首次论述了异化劳动理论。马克思认为,人的本质是“自由自觉的活动”,自由自觉的活动就是劳动,但是在私有制条件下劳动处于异化状态。具体表现在以下四个阶段和方面: (l)劳动者和劳动产品的异化。 马克思认为,劳动应该是人本质力量的体现,但是在资本主义条件下,工人生产的对象,即劳动的产品,作为一种异己的存在物,同劳动者相对立。“工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系。因为根据这个前提,很明显,工人在劳动中耗费的力量越多,他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越强大,他自身、他的内部世界就越贫乏,归他所有的东西就越少。” (2)劳动者和劳动活动相异化。因为劳动产品的异化,生产本身就成了一中异化的活动。劳动从人的内在需要变成了外在的、不属于他的本质的东西。在这种劳动中,工人不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的

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