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11.师说 韩愈（第一课时、总46课时） 一、教材依据：人教版高中语文新课标试验教材必修3第11课《师说》。 二、设计思想：这是一篇针砭时弊的文章，也是古文中的议论名篇。同时，学生已经学习过三篇议论性的文章，有一定的基础。因此，教师在充分指导学生预习的基础上，指导学生自己掌握文章中的实词、虚词、句式等文言文基础知识。结合已经学习过的议论文知识，分析文章的论证。 三、教学目标： 1.知识目标：指导学生诵读文章，疏通字句，整理文章中的文言文基础知识。 2.能力目标：复习总结前面学习中所遇到的文言文实词、虚词、通假、活用等现象，能发现并辨别这类知识点。 3.情感目标：在阅读中体会韩愈“学无常师”“能者为师”的道理，在将来的生活中虚心学习别人长处，提高自己。 四、教学重点： 1.积累：“传”“师”“从”3个文言实词的用法；学习“也”“则”“于”“乎”4个文言虚词的意义用法，复习“之”“其”的用法。熟记“授（受）”“不（否）”两个通假字。能够流利的朗读本文。 五、教学难点： 1.在学习中体会这些文言基础知识，体会它们的意义和用法，培养文言文语感。 六、教法选择：活动法、探究式教学 七、学法指导：合作探究、分类整理 八、教学准备：制作多媒体课件（PPT），课外布置一项任务，搜集学习与老师关系的名言。 九、教学过程： ㈠导入新课 1.导入语活动设计：搜集学习与老师关系的名言。 ⑴师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》 ⑵为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 ⑶疾学在于尊师。——《吕氏春秋.劝学》 （要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师） ⑷学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。(经：途经。好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》 ⑸国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》 ⑸三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 ⑹片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》 ⑺师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》 请同学们分析一下，学习与老师之间，最要解决的问题是什么？（分析：所搜集的名言中有五句是尊敬老师才能搞好学习的，对此，你有什么启示？） 2.由以上问题导入新课，学习与从师这个问题，唐代韩愈的师说已经论证过这个问题，请大家打开课本，翻到54页，今天我们来学习这一课。 ㈡文章的诵读 1.教师指定一名学生诵读文章，其他同学听这位同学的朗读，找出这位同学诵读中存在的问题。然后归纳，订正。 需要注意的字读音如下： 1、读准下列字的读音。 句读（dòu）　或不（fǒu）焉 六艺经传（zhuàn） 聃（dān）蟠（pán） 2、教师范读文章，学生集体诵读。 ㈢学生默读课文，教师将学生分成四组，分别完成以下四个专题的知识整理。 1.第一组同学完成文章中的成古今异义词和通假字。 2.第二组同学整理文章中的特殊句式。 3.第三组同学整理文章中的词类活用。 4.第四组同学阅读文章，并体会教师展示的几个虚词的意义及用法。（展示课件） ㈣、教师各组同学派出代表，展示成果。归纳如下：（PPT展示） 1.第一组同学的古今异义词和通假字。 古今异义：①古之学者必有师 ②今之众人，其下圣人也亦远矣 ③小学而大遗，吾未见其明也 ④吾从而师之 通假字：①或师焉，或不焉 ②师者，所以传道受业解惑也 2.第二组同学的特殊句式汇总。 ⑴判断句式 ①师者，所以传道受业解惑也 ②非吾所谓传道受业解惑也 ⑵倒装句 ①宾语前置句：句读之不知，惑之不解 ②状语后置句：师不必贤于弟子　而耻学于师 ⑶被动句 ①不拘于时 ⑷省略句 ①今其智乃反不能及（之） 3.第三组同学的词类活用汇总 ①吾从而师之（名词的意动用法：以……为师） ②其下圣人也亦远矣（名词活用为动词：低于） ③而耻学于师（形容词的意动用法：以……为耻） 4.第四组同学的虚词用法。 其 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾　　　　代词，他 ②惑而不从师，其为惑也，终不解矣　　　　代词，那些 ③古之圣人，其出人也远矣　　　　代词，指圣人 ④夫庸知其年之先后生于吾乎　　　　代词，指“闻道先乎吾”的人 ⑤圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎　　　　副词，大概 ⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤　　　　前指士大夫，后指“这” 之 ①爱其子，择师而教之　　　　代词，他 ②巫医乐师百工之人　　　　代词，这些 ③师道之不复，可知矣　　　　结构助词。取消独立性 ④句读之不知　　　　结构助词，的 ⑤六艺经传，皆通习之　　　　代词，代“六艺经传” ⑥蚓无爪牙之利　　　　助词，定语 后置的标志 ⑦夜驰之沛公军　　　　动词，到 往 ㈤小结本课 ㈤作业设计 1：课外练习：完成《精析精练》P57积累与运用部分的练习题。 附：板书设计（略） 第二课时（总47课时） 一、教